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<p>C’est par une belle après-midi de printemps, dans le cadre enchanteur de l’Abbaye de Floreffe, qu’a eu lieu le Festival de l’agriculture sociale. Cette journée a été l’occasion de célébrer et de valoriser la quinzaine de projets wallons d’accueil social à la ferme. Concrètement, ils consistent à mettre en relation des agricultrices et des agriculteurs avec des personnes fragilisées par la vie. Les fermes ouvrent leurs portes aux accueillis qui sont invités à participer aux tâches du quotidien (semer, planter, arroser, récolter les fruits et les légumes, nourrir et traire les animaux, étiqueter les produits laitiers, emballer le beurre ou encore aider à préparer le repas). </p>\n
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\n
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<p>L’agriculture sociale s’adresse à toute personne en souffrance, malade sur le plan mental, présentant des assuétudes ou tout simplement à la recherche de bien-être. Le principe est que l’échange soit donnant-donnant : la personne accueillie donne de son temps, de son énergie et de sa force de travail (sans contrainte), en échange de quoi les agriculteurs transmettent leurs savoirs, offrent de l’attention, de la reconnaissance pour le travail accompli et l’opportunité d’être en contact avec le vivant sous toutes ses formes. </p>\n
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<p>« <em>Beaucoup de patients me rapportent qu’ils se sentent bien quand ils sont avec leur chien ou leur chat car avec eux, il n’y a pas de vilénie ou de double discours comme cela peut être le cas entre êtres humains,</em> explique le docteur Renaud Jammaer, psychiatre et responsable du service de placement familial au Centre Hospitalier Spécialisé « L’Accueil » (CHSA) de Lierneux, dans la province de Liège. <em>Il y a une simplicité qui permet de se sentir pleinement soi, sans être jugé. De la même manière, le contact avec la terre et les animaux de la ferme n’est pas comme celui qui existe avec les humains où il peut y avoir des reproches, des critiques, du danger.</em> » </p>\n
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\n
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<p>Sur le plan de la santé physique des accueillis aussi, des effets notables s’observent : ils font beaucoup plus d’exercice, se musclent et améliorent leur condition physique. Le corps et la tête étant occupés, les comportements compulsifs et d’addiction peuvent diminuer, ce qui permet dans certains cas de réduire les traitements médicamenteux. « <em>D’autre part, le fait de contribuer à produire les aliments qu’ils mangent les rend fiers d’eux-mêmes </em>», ajoute le psychiatre. </p>\n
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\n
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<p>Cet accueil induit des bénéfices qui ne font plus l’ombre d’un doute. Mettre les mains dans la terre, être en contact avec les animaux et la nature, se rendre utile, cela permet de se ressourcer, de retrouver une confiance en soi parfois enfouie très profondément, mais aussi l’envie d’apprendre et de retrouver un rythme de vie davantage en adéquation avec les cycles de la nature.</p>\n
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<!-- wp:tchak/post-card {"postId":410123,"postTitle":"Agriculture sociale : l’ASBL Nos Oignons tire la sonnette d’alarme"} /-->\n
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<h2 class="wp-block-heading"><strong>Le travail c’est la santé ?</strong></h2>\n
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<p>À une époque où le <em>burn-out</em> (ou épuisement professionnel, en français) n’a jamais été autant médiatisé, Benoît Gillain, psychiatre et chef de service à la Clinique Saint-Pierre d’Ottignies (Brabant wallon), affirme qu’il est possible de (se) soigner par le travail. « <em>Je pense que l’on peut soigner la conséquence des maladies sévères, comme la schizophrénie et les troubles bipolaires, qui est l’exclusion sociale. On ne va donc pas soigner la maladie par le travail, mais bien sa conséquence négative qui est probablement une source de souffrance supérieure à la maladie elle-même.</em> » </p>\n
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<p>D’après le médecin, le travail peut être un vecteur d’inclusion sociale, sous certaines conditions. « <em>Se sentir seul dans le monde et ne pas y trouver sa place est un drame pour celles et ceux qui le vivent. Le travail peut abîmer et faire mal, mais il peut aussi être un moyen de se sentir appartenir à une société. Ça fait partie de son identité sociale.</em> » Pour lui, le <em>burn-out</em> survient quand on surestime la vie de qualité au travail. « <em>Il ne faut pas demander au travail d’être plus que ce qu’il est. Être travailleur, ça ne suffit pas à définir un être humain. </em>» </p>\n
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<p>Si l’agriculture sociale ne s’inscrit pas dans une démarche de remise à l’emploi, son intérêt est de fournir du « vrai » travail aux bénéficiaires, et non pas une activité « occupationnelle ». Sans dénigrer l’intérêt des ateliers (ré)créatifs, le psychiatre insiste sur la distinction avec le travail. « <em>On sait très bien que ces activités n’ont pas de finalité autre que ce que l’on est en train de faire, alors qu’avec l’agriculture sociale, il y a une véritable utilité pour le fermier et la société. Parmi les conditions pour être considéré comme un travailleur dans le monde d’aujourd’hui, il y a la rémunération digne, l’organisation sécurisante du travail, mais aussi la capacité de créer de la richesse. Parfois, les personnes fragilisées ne sont pas à même de créer de la richesse, et c’est cela qui les exclut.</em> »</p>\n
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\n
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<p>Benoît Gillain prône un modèle alternatif, à mi-chemin entre le travail et le volontariat. «<em> On ne serait pas dans une relation classique entre un patron et un travailleur, mais plutôt dans un échange de services avec un degré d’exigence élevé sans être excessif. Il faut maintenir ce lien avec le réel en prévoyant une rémunération via des subsides ou des allocations. Et surtout avec un engagement des travailleurs pour qu’ils puissent avoir ce titre et ne pas être considérés comme simplement "occupés".</em> » C’est ce rattachement au réel qui ferait toute la différence, même si dans l’agriculture sociale, il n’est évidemment jamais question de rentabilité ou d’efficacité. Sans quoi cela pourrait se muer en travail gratuit déguisé. Le rythme des accueillis doit être respecté car le but poursuivi est qu’ils se sentent mieux dans leur peau.</p>\n
<!-- /wp:paragraph -->\n
\n
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<p>C’est incontestable : les personnes atteintes de maladies mentales ont des fragilités spécifiques et plus importantes. Et les nier ne les fait pas disparaître. « <em>On est dans un monde qui doit s’adapter et inclure ceux qui sont différents et les accepter tels qu’ils sont. Mais il ne faut pas adopter une vision naïve qui dirait "On va faire comme s’ils n’avaient pas de problèmes". Le "comme si" est un facteur de stigmatisation énorme. Si on traite tout le monde de la même manière, on va recréer de l’exclusion pour les plus fragiles. </em>» </p>\n
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<h2 class="wp-block-heading"><strong>Le rôle social des fermes </strong></h2>\n
<!-- /wp:heading -->\n
\n
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<p><a></a>Nous l’avons peut-être oublié, mais l’accueil de personnes fragilisées à la ferme a toujours existé. Ce lieu de production agricole a de tout temps été un endroit privilégié pour créer du lien social, du partage et de la convivialité. En Belgique, cette tradition d’accueil a même connu une première institutionnalisation au XV<sup>ème</sup> siècle, lorsqu’à Geel (près d’Anvers), des patients qualifiés de fous et d’aliénés rendaient services à des familles agricoles en échange du gîte et du couvert. « <em>Ce modèle d’accueil et de placement familial concernait 500 patients francophones. Mais pour eux, il y avait la barrière de la langue. Alors, en 1884, les conseils provinciaux francophones ont voulu créer une colonie à Lierneux car c’était une région isolée, pauvre et où on savait que les agriculteurs allaient avoir besoin de main-d’œuvre </em>», raconte Renaud Jammaer, le psychiatre qui fait partie du comité de pilotage de Positive Agritude, le projet d’agriculture sociale du CHSA.</p>\n
<!-- /wp:paragraph -->\n
\n
<!-- wp:paragraph -->\n
<p>En 1914, 550 patients psychiatriques étaient concernés, sur les quelque 3.000 habitants de Lierneux et ses environs. Il y avait donc pas moins d’un patient pour cinq habitants. À l’époque, on parlait de placement familial, ce qui a changé dès 1991, lorsque c’est devenu de « l’accueil familial thérapeutique ». « <em>C’était un accueil à vie qui se transmettait de génération en génération. Les enfants grandissaient avec des parents qui avaient accueilli des patients qui devenaient au fil du temps des oncles et tantes pleinement intégrés dans la famille. À l’heure actuelle, il y a encore pas mal de familles qui ont des patients quasi en fin de vie et qui veulent les garder chez eux alors que ça devient une charge. Car ils se souviennent de tous les services rendus et ont de la reconnaissance pour ça</em> », note le psychiatre.</p>\n
<!-- /wp:paragraph -->\n
\n
<!-- wp:paragraph -->\n
<p>Depuis, avec la modernisation et l’intensification des pratiques agricoles de la seconde moitié du XX<sup>ème</sup> siècle, la tradition s’est quelque peu perdue. « <em>La spontanéité de ces temps de convivialité autour et par le travail s’est effacée. Elle a cédé le pas à des exigences de productivité toujours accrue, à des réglementations plus contraignantes et à la crainte des contrôles. La mécanisation de la production, l’agrandissement des fermes et le travail extérieur de l’épouse sont autant de facteurs qui ont progressivement limité la mise en place des accueils. Si des accueils ont continué de se vivre dans quelques fermes, ce fut de façon souvent confidentielle</em><a href="#sdfootnote1sym" id="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a>. »</p>\n
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<h2 class="wp-block-heading"><strong>Réinventer l’accompagnement thérapeutique</strong></h2>\n
<!-- /wp:heading -->\n
\n
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<p>La lourdeur de la vie en institution peut peser, tout comme le regard posé sur les patients. À la ferme, au contraire, ils ne sont plus ceux dont il faut s’occuper. Le rapport s’inverse : ce sont les accueillis qui prennent en charge des tâches et des travaux, ce sont eux qui veillent au bien-être des animaux et de la terre. « <em>L’accueil familial thérapeutique améliore l’estime de soi et favorise l’ouverture sur le monde de nos patients. </em><em>Ils ont le </em><em>sentiment d’être véritablement utiles et se sentent alors plus vivants que quand ils sont dans un cadre strict à l’hôpital ou en institution. Et c’est normal, il faut ce cadre pour que ça reste gérable. D’autant que ce cadre les fait avancer, mais à un moment, il est aussi bon de l’élargir en douceur. Beaucoup de comportements et de gestes sont incompréhensibles dans l’institution, alors qu’ils sont plus adéquats et justes quand ils sont à la ferme</em> », indique Renaud Jammaer.</p>\n
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<p>Son confrère Benoît Gillain met en garde contre la confusion entre désinstitutionnalisation et déshospitalisation. « <em>Pendant tout un temps, on a considéré que les soins pour grands malades mentaux devaient se donner uniquement à l’hôpital. D’une part, cela représente un coût énorme et d’autre part, ça fait qu’ils ne sont pas dans le monde mais en dehors. Ils sont très dépendants, leur liberté et leur dignité ne sont pas toujours respectées. En réaction, on a donc dit qu’il fallait arrêter de les soigner à l’hôpital et fermer les lits. C’est une bonne idée, mais on a toujours besoin d’institutions, c’est-à-dire d’organisations collectives pour faire face à la fragilité des gens.</em> » </p>\n
<!-- /wp:paragraph -->\n
\n
<!-- wp:paragraph -->\n
<p>Reste une question : pourquoi l’agriculture sociale n’est-elle pas « prescrite », ou du moins encouragée, par davantage de médecins ou d’institutions ? Les freins sont liés au fait qu’il s’agit de deux mondes qui, de nos jours, ne sont pas amenés à dialoguer ou à se rencontrer. Malgré les exemples donnés par la quinzaine de projets-pilotes en Wallonie, nombreux sont les professionnels de santé mentale qui ne sont pas familiers avec cette approche alternative de soins. Les bénéfices et les possiblités d’accueil ne sont pas très visibilisés et dès lors, pas très connus.</p>\n
<!-- /wp:paragraph -->\n
\n
<!-- wp:heading -->\n
<h2 class="wp-block-heading"><strong>Une reconnaissance timide </strong></h2>\n
<!-- /wp:heading -->\n
\n
<!-- wp:paragraph -->\n
<p>En Wallonie, les partenariats se concluent entre un organisme social agréé par la Région, un exploitant agricole et le bénéficiaire fragilisé, dépendant ou non d’une institution sociale ou de santé mentale (voir encadré). Dans l’immense majorité des cas, il s’agit d’accueils individuels, même si l’asbl Nos Oignons propose en outre des ateliers collectifs hebdomadaires sous forme d’échanges de services à la Ferme de la Distillerie (Bousval), au Jardin des Saules (Ittre), au Champ du Chaudron (Anderlecht) et à la Ferme urbaine de Neder-Over-Heembeek. Ces projets comptent environ 90 inscrits actifs et 40 participations chaque semaine. </p>\n
<!-- /wp:paragraph -->\n
\n
<!-- wp:paragraph -->\n
<p>L’accueil social rural étant intégré dans le Code wallon de l’agriculture, il bénéficie d’une reconnaissance officielle en Wallonie. La Région soutient par ailleurs ces initiatives via la mesure 16.9 du Programme wallon de développement rural(PwDR) dédiée à la « Diversification des activités agricoles et forestières dans le domaine de la santé ». </p>\n
<!-- /wp:paragraph -->\n
\n
<!-- wp:paragraph -->\n
<p>Pour autant, le secteur demeure inquiet quant à la pérennisation des budgets pour ces initiatives financées grâce à des appels à projets. « <em>Pour l’instant, les projets-pilotes du PwDR sont prolongés jusque décembre 2023. Pour la suite, on nous annonce un renouvellement mais avec un budget sensiblement réduit</em> », craint Samuel Hubaux, coordinateur de l’asbl Nos Oignons.</p>\n
<!-- /wp:paragraph -->\n
\n
<!-- wp:paragraph -->\n
<p>Rémunération des agriculteurs et des bénéficiaires, formations, critères d’évaluation, statut des agriculteurs accueillants, <em>etc</em>. sont autant d’aspects se trouvant actuellement dans une zone grise. Les acteurs de terrain plaident donc pour le développement d’un cadre administratif, législatif et opérationnel clair, comme c’est le cas en Flandre (voir encadré).</p>\n
<!-- /wp:paragraph -->\n
\n
<!-- wp:paragraph -->\n
<p>« <em>Les projets actuels sont précieux, mais ils sont quand même lourds administrativement et limités, </em>reconnaît Samuel Hubaux. <em>Pour un certain nombre d’entre nous, il y a un enjeu de décloisonnement pour aller vers un changement d’échelle au niveau régional. </em><em>Nous avons organisé ce festival à Floreffe pour fêter ce qui a déjà pu naître, réunir les porteurs de projets autour d’un moment fédérateur, rassembler le grand public et les professionnels de l’aide sociale et du soin. Le tout pour évaluer les résultats... Et gentiment titiller nos politiques pour qu’ils appuient sur le champignon.</em> »</p>\n
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\n
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\n
<!-- wp:heading {"level":3} -->\n
<h3 class="wp-block-heading">En chiffres</h3>\n
<!-- /wp:heading -->\n
\n
<!-- wp:paragraph -->\n
<p>En 2021, l’agriculture sociale, c’était : </p>\n
<!-- /wp:paragraph -->\n
\n
<!-- wp:list -->\n
<ul class="wp-block-list"><!-- wp:list-item -->\n
<li><strong>192</strong>\u{A0}lieux d’accueil</li>\n
<!-- /wp:list-item -->\n
\n
<!-- wp:list-item -->\n
<li><strong>287\u{A0}</strong>bénéficiaires actifs</li>\n
<!-- /wp:list-item -->\n
\n
<!-- wp:list-item -->\n
<li><strong>17</strong>\u{A0}organismes sociaux actifs en santé mentale, handicap, assuétudes et insertion sociale.</li>\n
<!-- /wp:list-item -->\n
\n
<!-- wp:list-item -->\n
<li><strong>14</strong>\u{A0}projets-pilotes portés par des institutions agréées par la Wallonie et financés dans le cadre du Programme wallon de développement rural (PwDR)</li>\n
<!-- /wp:list-item --></ul>\n
<!-- /wp:list -->\n
\n
<!-- wp:heading {"level":3} -->\n
<h3 class="wp-block-heading"><strong>La Flandre comme modèle </strong></h3>\n
<!-- /wp:heading -->\n
\n
<!-- wp:paragraph -->\n
<p>Cela fait déjà presque vingt ans que la Flandre s’est lancée dans l’accueil social à la ferme. Aujourd’hui, 970 lieux d’accueil constituent le réseau de Steunpunt Groene Zorg, une fédération des « soins verts », l’organisme chargé de faciliter les collaborations – via des conventions – entre les institutions sociales ou de santé et les fermes. Les défraiements des agriculteurs (25 € par demi-jour ou 40 € par jour entier) sont assurés par le ministère flamand de l’Agriculture, tandis que la cellule Steunpunt Groene Zorg est financée par le ministère du Bien-être, la Région, les Provinces mais aussi par le puissant syndicat agricole Boerenbond. Au nord du pays, où l’agriculture sociale bénéficie d’un système de subvention et d’une structure de coordination, le nombre de fermes accueillantes croît d’année en année. </p>\n
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\n
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<hr class="wp-block-separator has-alpha-channel-opacity"/>\n
<!-- /wp:separator -->\n
\n
<!-- wp:paragraph -->\n
<p><a href="#sdfootnote1anc" id="sdfootnote1sym">1</a> S. Hubaux, V. Cossement-Monnart, « Agriculture sociale : des partenariats entre agriculteurs et institutions sociales en Wallonie », Revue <em>Mille lieux</em>, avril 2018, n°9, pp. 38-41. </p>\n
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<p>C’est par une belle après-midi de printemps, dans le cadre enchanteur de l’Abbaye de Floreffe, qu’a eu lieu le Festival de l’agriculture sociale. Cette journée a été l’occasion de célébrer et de valoriser la quinzaine de projets wallons d’accueil social à la ferme. Concrètement, ils consistent à mettre en relation des agricultrices et des agriculteurs avec des personnes fragilisées par la vie. Les fermes ouvrent leurs portes aux accueillis qui sont invités à participer aux tâches du quotidien (semer, planter, arroser, récolter les fruits et les légumes, nourrir et traire les animaux, étiqueter les produits laitiers, emballer le beurre ou encore aider à préparer le repas). </p>\n
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<p>L’agriculture sociale s’adresse à toute personne en souffrance, malade sur le plan mental, présentant des assuétudes ou tout simplement à la recherche de bien-être. Le principe est que l’échange soit donnant-donnant : la personne accueillie donne de son temps, de son énergie et de sa force de travail (sans contrainte), en échange de quoi les agriculteurs transmettent leurs savoirs, offrent de l’attention, de la reconnaissance pour le travail accompli et l’opportunité d’être en contact avec le vivant sous toutes ses formes. </p>\n
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<p>« <em>Beaucoup de patients me rapportent qu’ils se sentent bien quand ils sont avec leur chien ou leur chat car avec eux, il n’y a pas de vilénie ou de double discours comme cela peut être le cas entre êtres humains,</em> explique le docteur Renaud Jammaer, psychiatre et responsable du service de placement familial au Centre Hospitalier Spécialisé « L’Accueil » (CHSA) de Lierneux, dans la province de Liège. <em>Il y a une simplicité qui permet de se sentir pleinement soi, sans être jugé. De la même manière, le contact avec la terre et les animaux de la ferme n’est pas comme celui qui existe avec les humains où il peut y avoir des reproches, des critiques, du danger.</em> » </p>\n
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<p>Sur le plan de la santé physique des accueillis aussi, des effets notables s’observent : ils font beaucoup plus d’exercice, se musclent et améliorent leur condition physique. Le corps et la tête étant occupés, les comportements compulsifs et d’addiction peuvent diminuer, ce qui permet dans certains cas de réduire les traitements médicamenteux. « <em>D’autre part, le fait de contribuer à produire les aliments qu’ils mangent les rend fiers d’eux-mêmes </em>», ajoute le psychiatre. </p>\n
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<p>Cet accueil induit des bénéfices qui ne font plus l’ombre d’un doute. Mettre les mains dans la terre, être en contact avec les animaux et la nature, se rendre utile, cela permet de se ressourcer, de retrouver une confiance en soi parfois enfouie très profondément, mais aussi l’envie d’apprendre et de retrouver un rythme de vie davantage en adéquation avec les cycles de la nature.</p>\n
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<h2 class="wp-block-heading"><strong>Le travail c’est la santé ?</strong></h2>\n
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<p>À une époque où le <em>burn-out</em> (ou épuisement professionnel, en français) n’a jamais été autant médiatisé, Benoît Gillain, psychiatre et chef de service à la Clinique Saint-Pierre d’Ottignies (Brabant wallon), affirme qu’il est possible de (se) soigner par le travail. « <em>Je pense que l’on peut soigner la conséquence des maladies sévères, comme la schizophrénie et les troubles bipolaires, qui est l’exclusion sociale. On ne va donc pas soigner la maladie par le travail, mais bien sa conséquence négative qui est probablement une source de souffrance supérieure à la maladie elle-même.</em> » </p>\n
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\n
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<p>D’après le médecin, le travail peut être un vecteur d’inclusion sociale, sous certaines conditions. « <em>Se sentir seul dans le monde et ne pas y trouver sa place est un drame pour celles et ceux qui le vivent. Le travail peut abîmer et faire mal, mais il peut aussi être un moyen de se sentir appartenir à une société. Ça fait partie de son identité sociale.</em> » Pour lui, le <em>burn-out</em> survient quand on surestime la vie de qualité au travail. « <em>Il ne faut pas demander au travail d’être plus que ce qu’il est. Être travailleur, ça ne suffit pas à définir un être humain. </em>» </p>\n
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\n
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<p>Si l’agriculture sociale ne s’inscrit pas dans une démarche de remise à l’emploi, son intérêt est de fournir du « vrai » travail aux bénéficiaires, et non pas une activité « occupationnelle ». Sans dénigrer l’intérêt des ateliers (ré)créatifs, le psychiatre insiste sur la distinction avec le travail. « <em>On sait très bien que ces activités n’ont pas de finalité autre que ce que l’on est en train de faire, alors qu’avec l’agriculture sociale, il y a une véritable utilité pour le fermier et la société. Parmi les conditions pour être considéré comme un travailleur dans le monde d’aujourd’hui, il y a la rémunération digne, l’organisation sécurisante du travail, mais aussi la capacité de créer de la richesse. Parfois, les personnes fragilisées ne sont pas à même de créer de la richesse, et c’est cela qui les exclut.</em> »</p>\n
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<p>Benoît Gillain prône un modèle alternatif, à mi-chemin entre le travail et le volontariat. «<em> On ne serait pas dans une relation classique entre un patron et un travailleur, mais plutôt dans un échange de services avec un degré d’exigence élevé sans être excessif. Il faut maintenir ce lien avec le réel en prévoyant une rémunération via des subsides ou des allocations. Et surtout avec un engagement des travailleurs pour qu’ils puissent avoir ce titre et ne pas être considérés comme simplement "occupés".</em> » C’est ce rattachement au réel qui ferait toute la différence, même si dans l’agriculture sociale, il n’est évidemment jamais question de rentabilité ou d’efficacité. Sans quoi cela pourrait se muer en travail gratuit déguisé. Le rythme des accueillis doit être respecté car le but poursuivi est qu’ils se sentent mieux dans leur peau.</p>\n
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\n
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<p>C’est incontestable : les personnes atteintes de maladies mentales ont des fragilités spécifiques et plus importantes. Et les nier ne les fait pas disparaître. « <em>On est dans un monde qui doit s’adapter et inclure ceux qui sont différents et les accepter tels qu’ils sont. Mais il ne faut pas adopter une vision naïve qui dirait "On va faire comme s’ils n’avaient pas de problèmes". Le "comme si" est un facteur de stigmatisation énorme. Si on traite tout le monde de la même manière, on va recréer de l’exclusion pour les plus fragiles. </em>» </p>\n
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<h2 class="wp-block-heading"><strong>Le rôle social des fermes </strong></h2>\n
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\n
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<p><a></a>Nous l’avons peut-être oublié, mais l’accueil de personnes fragilisées à la ferme a toujours existé. Ce lieu de production agricole a de tout temps été un endroit privilégié pour créer du lien social, du partage et de la convivialité. En Belgique, cette tradition d’accueil a même connu une première institutionnalisation au XV<sup>ème</sup> siècle, lorsqu’à Geel (près d’Anvers), des patients qualifiés de fous et d’aliénés rendaient services à des familles agricoles en échange du gîte et du couvert. « <em>Ce modèle d’accueil et de placement familial concernait 500 patients francophones. Mais pour eux, il y avait la barrière de la langue. Alors, en 1884, les conseils provinciaux francophones ont voulu créer une colonie à Lierneux car c’était une région isolée, pauvre et où on savait que les agriculteurs allaient avoir besoin de main-d’œuvre </em>», raconte Renaud Jammaer, le psychiatre qui fait partie du comité de pilotage de Positive Agritude, le projet d’agriculture sociale du CHSA.</p>\n
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<p>En 1914, 550 patients psychiatriques étaient concernés, sur les quelque 3.000 habitants de Lierneux et ses environs. Il y avait donc pas moins d’un patient pour cinq habitants. À l’époque, on parlait de placement familial, ce qui a changé dès 1991, lorsque c’est devenu de « l’accueil familial thérapeutique ». « <em>C’était un accueil à vie qui se transmettait de génération en génération. Les enfants grandissaient avec des parents qui avaient accueilli des patients qui devenaient au fil du temps des oncles et tantes pleinement intégrés dans la famille. À l’heure actuelle, il y a encore pas mal de familles qui ont des patients quasi en fin de vie et qui veulent les garder chez eux alors que ça devient une charge. Car ils se souviennent de tous les services rendus et ont de la reconnaissance pour ça</em> », note le psychiatre.</p>\n
<!-- /wp:paragraph -->\n
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<p>Depuis, avec la modernisation et l’intensification des pratiques agricoles de la seconde moitié du XX<sup>ème</sup> siècle, la tradition s’est quelque peu perdue. « <em>La spontanéité de ces temps de convivialité autour et par le travail s’est effacée. Elle a cédé le pas à des exigences de productivité toujours accrue, à des réglementations plus contraignantes et à la crainte des contrôles. La mécanisation de la production, l’agrandissement des fermes et le travail extérieur de l’épouse sont autant de facteurs qui ont progressivement limité la mise en place des accueils. Si des accueils ont continué de se vivre dans quelques fermes, ce fut de façon souvent confidentielle</em><a href="#sdfootnote1sym" id="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a>. »</p>\n
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<h2 class="wp-block-heading"><strong>Réinventer l’accompagnement thérapeutique</strong></h2>\n
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<p>La lourdeur de la vie en institution peut peser, tout comme le regard posé sur les patients. À la ferme, au contraire, ils ne sont plus ceux dont il faut s’occuper. Le rapport s’inverse : ce sont les accueillis qui prennent en charge des tâches et des travaux, ce sont eux qui veillent au bien-être des animaux et de la terre. « <em>L’accueil familial thérapeutique améliore l’estime de soi et favorise l’ouverture sur le monde de nos patients. </em><em>Ils ont le </em><em>sentiment d’être véritablement utiles et se sentent alors plus vivants que quand ils sont dans un cadre strict à l’hôpital ou en institution. Et c’est normal, il faut ce cadre pour que ça reste gérable. D’autant que ce cadre les fait avancer, mais à un moment, il est aussi bon de l’élargir en douceur. Beaucoup de comportements et de gestes sont incompréhensibles dans l’institution, alors qu’ils sont plus adéquats et justes quand ils sont à la ferme</em> », indique Renaud Jammaer.</p>\n
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<p>Son confrère Benoît Gillain met en garde contre la confusion entre désinstitutionnalisation et déshospitalisation. « <em>Pendant tout un temps, on a considéré que les soins pour grands malades mentaux devaient se donner uniquement à l’hôpital. D’une part, cela représente un coût énorme et d’autre part, ça fait qu’ils ne sont pas dans le monde mais en dehors. Ils sont très dépendants, leur liberté et leur dignité ne sont pas toujours respectées. En réaction, on a donc dit qu’il fallait arrêter de les soigner à l’hôpital et fermer les lits. C’est une bonne idée, mais on a toujours besoin d’institutions, c’est-à-dire d’organisations collectives pour faire face à la fragilité des gens.</em> » </p>\n
<!-- /wp:paragraph -->\n
\n
<!-- wp:paragraph -->\n
<p>Reste une question : pourquoi l’agriculture sociale n’est-elle pas « prescrite », ou du moins encouragée, par davantage de médecins ou d’institutions ? Les freins sont liés au fait qu’il s’agit de deux mondes qui, de nos jours, ne sont pas amenés à dialoguer ou à se rencontrer. Malgré les exemples donnés par la quinzaine de projets-pilotes en Wallonie, nombreux sont les professionnels de santé mentale qui ne sont pas familiers avec cette approche alternative de soins. Les bénéfices et les possiblités d’accueil ne sont pas très visibilisés et dès lors, pas très connus.</p>\n
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\n
<!-- wp:heading -->\n
<h2 class="wp-block-heading"><strong>Une reconnaissance timide </strong></h2>\n
<!-- /wp:heading -->\n
\n
<!-- wp:paragraph -->\n
<p>En Wallonie, les partenariats se concluent entre un organisme social agréé par la Région, un exploitant agricole et le bénéficiaire fragilisé, dépendant ou non d’une institution sociale ou de santé mentale (voir encadré). Dans l’immense majorité des cas, il s’agit d’accueils individuels, même si l’asbl Nos Oignons propose en outre des ateliers collectifs hebdomadaires sous forme d’échanges de services à la Ferme de la Distillerie (Bousval), au Jardin des Saules (Ittre), au Champ du Chaudron (Anderlecht) et à la Ferme urbaine de Neder-Over-Heembeek. Ces projets comptent environ 90 inscrits actifs et 40 participations chaque semaine. </p>\n
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\n
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<p>L’accueil social rural étant intégré dans le Code wallon de l’agriculture, il bénéficie d’une reconnaissance officielle en Wallonie. La Région soutient par ailleurs ces initiatives via la mesure 16.9 du Programme wallon de développement rural(PwDR) dédiée à la « Diversification des activités agricoles et forestières dans le domaine de la santé ». </p>\n
<!-- /wp:paragraph -->\n
\n
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<p>Pour autant, le secteur demeure inquiet quant à la pérennisation des budgets pour ces initiatives financées grâce à des appels à projets. « <em>Pour l’instant, les projets-pilotes du PwDR sont prolongés jusque décembre 2023. Pour la suite, on nous annonce un renouvellement mais avec un budget sensiblement réduit</em> », craint Samuel Hubaux, coordinateur de l’asbl Nos Oignons.</p>\n
<!-- /wp:paragraph -->\n
\n
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<p>Rémunération des agriculteurs et des bénéficiaires, formations, critères d’évaluation, statut des agriculteurs accueillants, <em>etc</em>. sont autant d’aspects se trouvant actuellement dans une zone grise. Les acteurs de terrain plaident donc pour le développement d’un cadre administratif, législatif et opérationnel clair, comme c’est le cas en Flandre (voir encadré).</p>\n
<!-- /wp:paragraph -->\n
\n
<!-- wp:paragraph -->\n
<p>« <em>Les projets actuels sont précieux, mais ils sont quand même lourds administrativement et limités, </em>reconnaît Samuel Hubaux. <em>Pour un certain nombre d’entre nous, il y a un enjeu de décloisonnement pour aller vers un changement d’échelle au niveau régional. </em><em>Nous avons organisé ce festival à Floreffe pour fêter ce qui a déjà pu naître, réunir les porteurs de projets autour d’un moment fédérateur, rassembler le grand public et les professionnels de l’aide sociale et du soin. Le tout pour évaluer les résultats... Et gentiment titiller nos politiques pour qu’ils appuient sur le champignon.</em> »</p>\n
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\n
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\n
<!-- wp:heading {"level":3} -->\n
<h3 class="wp-block-heading">En chiffres</h3>\n
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\n
<!-- wp:paragraph -->\n
<p>En 2021, l’agriculture sociale, c’était : </p>\n
<!-- /wp:paragraph -->\n
\n
<!-- wp:list -->\n
<ul class="wp-block-list"><!-- wp:list-item -->\n
<li><strong>192</strong>\u{A0}lieux d’accueil</li>\n
<!-- /wp:list-item -->\n
\n
<!-- wp:list-item -->\n
<li><strong>287\u{A0}</strong>bénéficiaires actifs</li>\n
<!-- /wp:list-item -->\n
\n
<!-- wp:list-item -->\n
<li><strong>17</strong>\u{A0}organismes sociaux actifs en santé mentale, handicap, assuétudes et insertion sociale.</li>\n
<!-- /wp:list-item -->\n
\n
<!-- wp:list-item -->\n
<li><strong>14</strong>\u{A0}projets-pilotes portés par des institutions agréées par la Wallonie et financés dans le cadre du Programme wallon de développement rural (PwDR)</li>\n
<!-- /wp:list-item --></ul>\n
<!-- /wp:list -->\n
\n
<!-- wp:heading {"level":3} -->\n
<h3 class="wp-block-heading"><strong>La Flandre comme modèle </strong></h3>\n
<!-- /wp:heading -->\n
\n
<!-- wp:paragraph -->\n
<p>Cela fait déjà presque vingt ans que la Flandre s’est lancée dans l’accueil social à la ferme. Aujourd’hui, 970 lieux d’accueil constituent le réseau de Steunpunt Groene Zorg, une fédération des « soins verts », l’organisme chargé de faciliter les collaborations – via des conventions – entre les institutions sociales ou de santé et les fermes. Les défraiements des agriculteurs (25 € par demi-jour ou 40 € par jour entier) sont assurés par le ministère flamand de l’Agriculture, tandis que la cellule Steunpunt Groene Zorg est financée par le ministère du Bien-être, la Région, les Provinces mais aussi par le puissant syndicat agricole Boerenbond. Au nord du pays, où l’agriculture sociale bénéficie d’un système de subvention et d’une structure de coordination, le nombre de fermes accueillantes croît d’année en année. </p>\n
<!-- /wp:paragraph -->\n
\n
<!-- wp:separator -->\n
<hr class="wp-block-separator has-alpha-channel-opacity"/>\n
<!-- /wp:separator -->\n
\n
<!-- wp:paragraph -->\n
<p><a href="#sdfootnote1anc" id="sdfootnote1sym">1</a> S. Hubaux, V. Cossement-Monnart, « Agriculture sociale : des partenariats entre agriculteurs et institutions sociales en Wallonie », Revue <em>Mille lieux</em>, avril 2018, n°9, pp. 38-41. </p>\n
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