\u2009?<\/strong><\/p>\n\n\n\nAvant m\u00eame de parler de pens\u00e9e complexe, j\u2019aime d\u2019abord pr\u00e9ciser ce que j\u2019entends par enjeux complexes. C\u2019est toujours dans ce cadre-l\u00e0 que je parle de pens\u00e9e complexe, notamment \u00e0 propos des grands d\u00e9fis socio-environnementaux. Pour clarifier, je les d\u00e9finis en quatre dimensions principales.<\/p>\n\n\n\n
Quelles sont ces quatre dimensions qui caract\u00e9risent, selon vous, un enjeu complexe<\/strong>\u2009?<\/strong><\/p>\n\n\n\nD\u2019abord, plan\u00e9taire : biodiversit\u00e9, climat, nucl\u00e9aire\u2026 ces enjeux traversent les fronti\u00e8res et obligent \u00e0 penser l\u2019action publique \u00e0 une \u00e9chelle mondiale. Ensuite, l\u2019incertitude : le probl\u00e8me est r\u00e9el, mais on n\u2019a pas toutes les r\u00e9ponses scientifiques. Il faut donc d\u00e9cider malgr\u00e9 ces zones d\u2019ombre, en s\u2019appuyant aussi sur l\u2019\u00e9thique, la justice et le politique. Troisi\u00e8me, le temps long : les choix d\u2019aujourd\u2019hui auront des effets bien au-del\u00e0 de nos vies et des cycles \u00e9lectoraux. Enfin, la dimension sociale : ces crises touchent d\u2019abord ceux qui y ont le moins contribu\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Et donc, la pens\u00e9e complexe, c\u2019est quoi<\/strong>\u2009?<\/strong><\/p>\n\n\n\nLa pens\u00e9e complexe, c\u2019est une mani\u00e8re d\u2019aborder ces grands enjeux. Elle est critique, car elle questionne les \u00e9vidences\u2009; \u00e9thique, car elle rend visibles les valeurs en jeu\u2009; politique, car elle les traduit en choix collectifs. Elle est aussi cr\u00e9ative, car elle imagine d\u2019autres futurs possibles\u2009; dynamique, car elle accepte de r\u00e9viser les d\u00e9cisions au fil du temps\u2009; humble, car elle reconnait nos limites. Et syst\u00e9mique, car elle invite \u00e0 penser les ph\u00e9nom\u00e8nes en interaction plut\u00f4t que de mani\u00e8re isol\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
Vous dites que c\u2019est crucial d\u2019int\u00e9grer ces dimensions dans l\u2019action publique. Pourquoi<\/strong>\u2009?<\/strong><\/p>\n\n\n\nParce que nos soci\u00e9t\u00e9s masquent trop souvent l\u2019\u00e9thique et le politique derri\u00e8re un discours technique. Quand des politiciens disent qu\u2019il faut \u00ab\u2009g\u00e9rer un \u00c9tat comme un ing\u00e9nieur et pas comme un po\u00e8te\u2009\u00bb, on comprend bien ce r\u00e9flexe : tout r\u00e9duire au rationnel, comme si les d\u00e9cisions \u00e9taient neutres. Mais elles ne le sont jamais : elles impliquent toujours des valeurs et des arbitrages. La pens\u00e9e complexe les remet justement au centre.<\/p>\n\n\n\n
Et l\u2019humilit\u00e9, en quoi est-elle importante<\/strong>\u2009?<\/strong><\/p>\n\n\n\nParce que c\u2019est la capacit\u00e9 \u00e0 dire : \u00ab\u2009l\u00e0, je ne sais pas\u2009\u00bb, ou \u00ab\u2009je pense que c\u2019est le mieux, mais sans certitude absolue\u2009\u00bb. Or, dans nos soci\u00e9t\u00e9s, surtout pour celles et ceux qui d\u00e9cident, ce discours est inaudible : on attend des certitudes, pas des doutes. Pourtant, ce serait une vraie force. Aujourd\u2019hui, on pr\u00e9f\u00e8re afficher des v\u00e9rit\u00e9s \u00ab\u2009s\u00fbres et certaines\u2009\u00bb, qui gomment les arbitrages derri\u00e8re les d\u00e9cisions.<\/p>\n\n\n\n
Parlement de Wallonie : o\u00f9 est la pens\u00e9e complexe? <\/h2>\n\n\n\n R\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 des enjeux complexes suppose de sortir des silos. Or, en juillet, le Parlement de Wallonie a organis\u00e9 une s\u00e9rie d’auditions sur les pesticides sans vouloir y rassembler deux commissions: celle sur l’agriculture et celle sur l\u2019environnement. N\u2019est-ce pas l\u2019antith\u00e8se de la pens\u00e9e complexe\u2009?<\/strong><\/p>\n\n\n\nOui, exactement. Chaque comp\u00e9tence reste cloisonn\u00e9e. C\u2019est le cas \u00e9galement entre la F\u00e9d\u00e9ration Wallonie-Bruxelles et la R\u00e9gion wallonne. Cela pose des probl\u00e8mes quand on veut travailler, par exemple, sur un projet qui d\u00e9pend \u00e0 la fois de l\u2019\u00e9ducation et de l\u2019environnement. Selon les ministres, il peut y avoir un peu plus d\u2019ouverture, mais le syst\u00e8me cr\u00e9e une vraie fragilit\u00e9 et freine les projets transversaux, m\u00eame si des ouvertures apparaissent.<\/p>\n\n\n\n
Pourquoi est-ce que notre \u00e9poque a particuli\u00e8rement besoin d\u2019aborder des enjeux avec ce type de pens\u00e9e<\/strong>\u2009?<\/strong><\/p>\n\n\n\nParce que nous avons d\u00e9j\u00e0 franchi plusieurs limites plan\u00e9taires : climat, biodiversit\u00e9, cycles de l\u2019azote et du phosphore\u2026 Beaucoup de seuils sont d\u00e9pass\u00e9s. L\u2019urgence n\u2019est plus \u00e0 la porte, elle est d\u00e9j\u00e0 dans la maison. Si on n\u2019agit pas maintenant, on ne fait qu\u2019aggraver les in\u00e9galit\u00e9s. Et ce sont toujours les plus vuln\u00e9rables qui paient le prix en premier, pas les plus nantis. C\u2019est donc une question de justice sociale et environnementale.<\/p>\n\n\n\n
\n
<\/stop><\/stop><\/linearGradient><\/defs><\/svg><\/path><\/svg><\/div><\/span><\/div>\n\n\n\nL\u2019\u00e9co-anxi\u00e9t\u00e9 n\u2019est pas une pathologie. C\u2019est une r\u00e9action saine : l\u2019enjeu, c\u2019est de la partager et de la transformer en action collective. \u00bb<\/p><\/div>\n<\/div><\/div><\/blockquote>\n\n\n\n
Cette complexit\u00e9, fait-elle peur aux gens<\/strong>\u2009?<\/strong><\/p>\n\n\n\nOui. Beaucoup se sentent anxieux\u00b7ses, noy\u00e9\u00b7es par l\u2019ampleur des crises \u2014 injustices, guerres, \u00e9cologie, pauvret\u00e9. Face \u00e0 \u00e7a, les infos faciles et les slogans \u00ab\u2009tout fait\u2009\u00bb paraissent rassurants, et les r\u00e9seaux sociaux amplifient encore ce r\u00e9flexe. R\u00e9sultat : des discours simplificateurs, parfois complotistes, qui profitent \u00e0 l\u2019extr\u00eame droite. La vraie question, c\u2019est : comment rendre d\u00e9sirable l\u2019id\u00e9e d\u2019affronter la complexit\u00e9\u2009? Pour moi, la cl\u00e9 passe par l\u2019exp\u00e9rience partag\u00e9e : retrouver du plaisir, de l\u2019enthousiasme, du collectif, m\u00eame au c\u0153ur des difficult\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Comment abordez-vous l\u2019\u00e9co-anxi\u00e9t\u00e9 avec les jeunes<\/strong>\u2009?<\/strong><\/p>\n\n\n\nSi on arrive avec un expos\u00e9 massif sur l\u2019interconnexion de tout, climat, biodiversit\u00e9, pauvret\u00e9, etc., on les noie et on risque d\u2019attiser l\u2019\u00e9co-anxi\u00e9t\u00e9. L\u2019id\u00e9e, c\u2019est plut\u00f4t d\u2019accepter qu\u2019en tant d\u2019\u00e9ducatrice unique, je ne peux pas tout faire, mais que je suis un jalon dans un processus plus long. Je peux alors cr\u00e9er un espace o\u00f9 ils et elles peuvent partager leurs \u00e9motions, leurs d\u00e9couragements ou leurs motivations. C\u2019est d\u00e9j\u00e0 un premier pas vers la pens\u00e9e complexe. Mieux vaut proposer de petites ouvertures adapt\u00e9es : un temps sur les \u00e9motions, un autre sur les valeurs, un autre sur les incertitudes. <\/p>\n\n\n\n
Et ces jeunes, peut-on transformer leur inqui\u00e9tude en quelque chose de plus positif<\/strong>\u2009?<\/strong><\/p>\n\n\n\nOui. L\u2019essentiel, c\u2019est que les \u00e9ducateurs aient des outils pour ne pas se sentir d\u00e9sarm\u00e9s et pour rebondir sur les \u00e9motions des jeunes. L\u2019\u00e9co-anxi\u00e9t\u00e9 n\u2019est pas une pathologie, c\u2019est une r\u00e9action saine : l\u2019enjeu, c\u2019est de la partager et de la transformer en action collective, qui redonne de l\u2019\u00e9lan. Il s\u2019agit aussi de rompre avec l\u2019isolement des jeunes, qui nourrit l\u2019anxi\u00e9t\u00e9 et l\u2019individualisation, bien au-del\u00e0 de l\u2019\u00e9cologie. Notamment par la cr\u00e9ation d\u2019espaces s\u00fbrs o\u00f9 ils et elles se sentent en confiance, peuvent parler de leurs peurs et d\u00e9couvrir d\u2019autres possibles. Leur sugg\u00e9rer des pistes, les aider \u00e0 mettre un pied \u00e0 l\u2019\u00e9trier pour passer \u00e0 l\u2019action \u2014 et \u00e9viter que leurs seuls espaces sociaux soient en ligne, ce qui n\u2019est pas toujours satisfaisant.<\/p>\n\n\n\n
Et cette approche vaut aussi pour les m\u00e9dias<\/strong>\u2009?<\/strong><\/p>\n\n\n\nOui. Prendre en compte toutes les dimensions de la pens\u00e9e complexe dans un seul article risque de produire des textes indigestes ou confus. Ce serait alors contre-productif, car pour un m\u00e9dia, comme pour l\u2019\u00e9cole, accrocher l\u2019\u00e9l\u00e8ve ou le lecteur est important. Mais ne le faisons pas au d\u00e9triment de la qualit\u00e9 et du contenu. Plut\u00f4t que de vouloir tout faire dans un seul article, la pens\u00e9e complexe se construit pas petites ouvertures mises en commun : un texte peut aborder l\u2019\u00e9thique, un autre l\u2019\u00e9motion, un autre l\u2019incertitude. C\u2019est pareil en \u00e9ducation : une animation de deux heures ne peut pas tout couvrir, elle doit choisir un ou deux angles.<\/p>\n\n\n\n
+++ Manifeste<\/strong> | Chez Tchak, nous refusons la neutralit\u00e9. On vous explique pourquoi, et ce que \u00e7a vous apporte. Lire ici<\/strong><\/a>. <\/p>\n\n\n\nDans un monde tr\u00e8s polaris\u00e9, avec beaucoup de \u00ab<\/strong>\u2009pour<\/strong>\u2009\u00bb ou \u00ab<\/strong>\u2009contre<\/strong>\u2009\u00bb, est-ce que la pens\u00e9e complexe n\u2019est pas condamn\u00e9e \u00e0 rester marginale<\/strong>\u2009?<\/strong><\/p>\n\n\n\nLa pens\u00e9e complexe peut sembler marginale, voire utopique, mais ces utopies sont indispensables pour d\u00e9passer les visions simplistes et affronter les crises actuelles. Je ne vois pas comment nous pouvons r\u00e9pondre aux enjeux socio-environnementaux en restant dans le m\u00eame logiciel de pens\u00e9e. C\u2019est un nouveau rapport au monde, \u00e0 l\u2019autre et \u00e0 la connaissance \u00e0 construire, et les m\u00e9dias et l\u2019\u00e9ducation ont un r\u00f4le \u00e0 jouer pour ce faire.<\/p>\n\n\n\n
Le monde est-il si complexe que \u00e7a ? D\u2019un c\u00f4t\u00e9, le capitalisme et la course au profit, de l\u2019autre… <\/strong><\/p>\n\n\n\nR\u00e9duire le monde aux m\u00e9chants d\u2019un c\u00f4t\u00e9 et aux gentils de l\u2019autre peut sembler s\u00e9duisant, mais d\u00e8s qu\u2019on rencontre ces acteurs ou que l\u2019on cherche \u00e0 faire bouger les choses, on voit que la r\u00e9alit\u00e9 est plus nuanc\u00e9e. Dans ma recherche, j\u2019ai interrog\u00e9 des personnes que je consid\u00e9rais comme adversaires, et j\u2019ai d\u00e9couvert qu\u2019elles agissaient pour des raisons multiples, parfois critiquables, parfois compr\u00e9hensibles. Je reste tr\u00e8s critique du syst\u00e8me n\u00e9olib\u00e9ral, mais pour \u00eatre plus percutant, il faut comprendre les logiques \u00e0 l\u2019\u0153uvre. C\u2019est la seule mani\u00e8re de critiquer avec justesse, sans tomber dans des simplifications qui finissent par d\u00e9mobiliser.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab La communication des politiques est un enjeu crucial \u00bb<\/h3>\n\n\n\n Les politiques simplifient parce que \u00e7a marche \u00e9lectoralement. Comment les convaincre de ne pas jouer le simplisme<\/strong>\u2009?<\/strong><\/p>\n\n\n\nLa question de la communication des politiques est un enjeu crucial \u00e0 l\u2019\u00e8re des r\u00e9seaux sociaux si l\u2019on d\u00e9sire pr\u00e9server notre d\u00e9mocratie, et cela soul\u00e8ve de nombreuses questions : que consid\u00e9rons-nous comme \u00e9tant des pratiques acceptables de la part des politiques\u2009? Peut-on manipuler l\u2019information ou les algorithmes \u00e0 des fins \u00e9lectorales\u2009? Comment les diff\u00e9rents partis (re)cadrent-ils leurs repr\u00e9sentant\u00b7es\u2009? Comment construire une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 les simplifications ne sont plus attractives\u2009? J\u2019ai mon opinion \u00e0 ces sujets, mais c\u2019est \u00e0 l\u2019\u00e9chelle de la soci\u00e9t\u00e9 que l\u2019on doit les poser pour faire pression sur les \u00e9lu\u00b7es.<\/p>\n\n\n\n
Est-ce que ce n\u2019est pas une d\u00e9marche un peu \u00e9litiste<\/strong>\u2009? Tout le monde n\u2019a pas le temps ni l\u2019envie de se plonger dans des raisonnements complexes\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\nJustement, j\u2019aimerais que chacun\u00b7e puisse contribuer, \u00e0 sa hauteur, \u00e0 s\u2019ouvrir \u00e0 la pens\u00e9e complexe. \u00c0 c\u00f4t\u00e9 de la th\u00e9orisation, des actions bien concr\u00e8tes et accessibles existent. Par exemple, il est tout \u00e0 fait possible d\u2019aborder les \u00e9motions et les valeurs sans avoir fait d\u2019\u00e9tudes universitaires si l\u2019on dispose des bons outils ou du bon accompagnement. <\/p>\n\n\n\n
[1]<\/sup><\/a> Marl\u00e8ne Feyereisen est charg\u00e9e de mission au centre \u00c9cotopie, association li\u00e9geoise qui vise le d\u00e9veloppement de l\u2019\u00e9cocitoyennet\u00e9.<\/p>\n\n\n\n