{"id":25037,"date":"2026-02-09T07:56:05","date_gmt":"2026-02-09T06:56:05","guid":{"rendered":"https:\/\/tchak.be\/?p=25037"},"modified":"2026-02-09T09:46:28","modified_gmt":"2026-02-09T08:46:28","slug":"festival-passeurs-du-reel-journalisme-photojournalisme-transmission","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tchak.be\/index.php\/2026\/02\/09\/festival-passeurs-du-reel-journalisme-photojournalisme-transmission\/","title":{"rendered":"Festival\u00a0Les Passeurs du r\u00e9el : un antidote au repli sur soi"},"content":{"rendered":"\n

Prendre le temps d\u2019\u00e9couter, de regarder et de discuter : c\u2019est le pari des Passeurs du r\u00e9el, qui d\u00e9marrent ce mardi 10 f\u00e9vrier \u00e0 Namur. Le festival r\u00e9unit journalistes, photographes, documentaristes et t\u00e9moins autour de r\u00e9cits au long cours et d\u2019ateliers. L\u2019\u00e9change avec le public, sp\u00e9cialement les \u00e9tudiant\u00b7es, y tient une place pr\u00e9pond\u00e9rante. Kiosque, collectif de m\u00e9dias belges francophones et libres<\/a> dont Tchak<\/em> fait partie, y organise notamment une soir\u00e9e consacr\u00e9e \u00e0 la neutralit\u00e9 dans le journalisme.<\/p>\n\n\n\n

Propos recueillis par Yves Raisiere<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Xavier Istasse, vous \u00eates l\u2019organisateur du Festival des Passeurs du r\u00e9el. C\u2019est quoi, ce festival ?<\/h3>\n\n\n
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Il faut l\u2019imaginer comme un magazine. Un espace o\u00f9 l\u2019on feuillette le r\u00e9el, page apr\u00e8s page, en changeant de regards et de formats, avec une part de surprise \u00e0 chaque page. On y parle bien s\u00fbr de journalisme, mais aussi de photographie, de documentaire, de podcast et d\u2019autres mani\u00e8res de raconter le monde. Cette diversit\u00e9 est essentielle. Elle permet de ne pas s\u2019enfermer dans le seul champ du journalisme, d\u2019ouvrir une porte plus large \u00e0 un ensemble de personnes qui ont quelque chose \u00e0 raconter. <\/p>\n\n\n\n

Quelques exemples? <\/h3>\n\n\n\n

C’est difficile de choisir. Tous et toutes valent le d\u00e9tour ! On re\u00e7oit par exemple C\u00e9dric Gerbehaye, et son essai visuel sur le Cachemire, o\u00f9 il a enqu\u00eat\u00e9 pendant plusieurs ann\u00e9es. Il y a aussi Fabrice Arfi, qui fait partie du Consortium international des journalistes d\u2019investigation et qui a boss\u00e9 sur de nombreuses affaires. Tom Volont, un jeune photographe namurois qui vient pr\u00e9senter son travail sur les h\u00f4pitaux psychiatriques. Je l’adore lui; il a 20 ans et d\u00e9j\u00e0 une d\u00e9marche de fou. Il y a encore Carole Isoux, qui vient pour parler de son travail sur des centres de fraude en ligne mont\u00e9s par les mafias chinoises en Tha\u00eflande et Birmanie. Ou aussi Simon Vansteenwinckel, pour parler de son travail sur certaines tribus Sioux. <\/p>\n\n\n\n

Les Passeurs du r\u00e9el\u2026 Pourquoi ce nom ?<\/h3>\n\n\n\n

Le mot \u00ab passeur \u00bb renvoie \u00e0 l\u2019id\u00e9e de transmission. Et il recouvre quelque chose de tr\u00e8s humain. Un passeur, c\u2019est quelqu\u2019un d\u2019incarn\u00e9. Par exemple, on dit \u00ab passeur de lumi\u00e8re \u00bb pour un artisan verrier, ou \u00ab passeur d\u2019eau \u00bb pour une personne qui vous aide \u00e0 passer d\u2019une rive \u00e0 l\u2019autre. Il y a une dimension po\u00e9tique que j\u2019aime beaucoup et qui laisse la place \u00e0 des interpr\u00e9tations multiples. Le terme \u00ab r\u00e9el \u00bb, lui, permet d\u2019englober la diversit\u00e9 des v\u00e9cus et des regards port\u00e9s sur le monde, et toutes les mani\u00e8res possibles de les raconter.<\/p>\n\n\n\n

Le fil rouge du festival ?<\/h3>\n\n\n\n

Le point commun entre les invit\u00e9s, c\u2019est le temps long. Ici, globalement, on ne parle pas de sujets r\u00e9alis\u00e9s rapidement. On n\u2019a jamais quelqu\u2019un qui d\u00e9barque quelque part pour faire un sujet en deux jours. Il est plut\u00f4t question d\u2019immersion, ce qui permet une vraie profondeur, une attention \u00e0 l\u2019\u00e9criture, de l\u2019\u00e9paisseur et aussi de raconter la complexit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Rien en lien avec l’actualit\u00e9? <\/h3>\n\n\n\n

Si, bien sur, on essaye toujours d’avoir l’une ou l’autre interventions qui font \u00e9chos \u00e0 des actualit\u00e9s r\u00e9centes, mais sans se limiter \u00e0 une r\u00e9action \u00e0 chaud. L’id\u00e9e, c\u2019est d’essayer de faire un pas de c\u00f4t\u00e9 et de mettre en perspective. Cette ann\u00e9e, on re\u00e7oit par exemple Benjamin Bri\u00e8re, qui a \u00e9t\u00e9 retenu en d\u00e9tention pendant trois ans en Iran. Ou encore la soir\u00e9e du collectif Kiosque, sur la neutralit\u00e9 en journalisme (voir ci-dessous). <\/p>\n\n\n\n

Toujours \u00e0 propos d’actu… Le monde des m\u00e9dias ne va pas tr\u00e8s bien. En Belgique, la concentration s\u2019acc\u00e9l\u00e8re. En France, il y a une extr\u00eame droitisation du paysage. Les Passeurs ont-ils un r\u00f4le soci\u00e9tal \u00e0 jouer par rapport \u00e0 tout \u00e7a? <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Oui, clairement. En France, on peut m\u00eame dire que c’est effrayant. Ces constats posent la question de la diversit\u00e9 des voix et la capacit\u00e9 \u00e0 proposer des r\u00e9cits diff\u00e9rents. C\u2019est un vrai probl\u00e8me d\u00e9mocratique. La soci\u00e9t\u00e9 civile a une responsabilit\u00e9. Il ne s\u2019agit pas seulement de d\u00e9noncer, mais de cr\u00e9er des alternatives, des espaces o\u00f9 d\u2019autres paroles peuvent exister.<\/p>\n\n\n\n

Peut-on parler d\u2019un festival de r\u00e9sistance ?<\/h3>\n\n\n\n

Implicitement, oui. Mais on veut \u00e9viter des positions sectaires. R\u00e9sister, aujourd\u2019hui, ce n\u2019est pas n\u00e9cessairement adopter une posture frontale. C\u2019est maintenir des lieux de parole et d\u2019\u00e9change. Rassembler des gens dans une salle, leur permettre d\u2019\u00e9couter un t\u00e9moignage, puis de dialoguer longuement avec un intervenant, c\u2019est d\u00e9j\u00e0 une forme de r\u00e9sistance, \u00e0 l\u2019isolement et \u00e0 la polarisation. <\/p>\n\n\n\n

Pas de festival Les Passeurs du r\u00e9el sans public, c\u2019est \u00e7a ?<\/h3>\n\n\n\n

Oui ! Le public est central. Il n\u2019est pas l\u00e0 pour consommer une parole, mais pour y participer. Chaque rencontre est pens\u00e9e comme un moment d\u2019\u00e9change, avec un temps important consacr\u00e9 aux questions et aux discussions, souvent aussi long que la prise de parole initiale. Ces moments sont souvent tr\u00e8s riches. Ils se d\u00e9roulent dans un climat d\u2019\u00e9coute et de bienveillance, qui tranche fortement avec les espaces de d\u00e9bat num\u00e9riques.<\/p>\n\n\n\n

Beaucoup d\u2019invit\u00e9s sont programm\u00e9s en journ\u00e9e, afin de favoriser la venue d\u2019\u00e9tudiants. Pourquoi cette priorit\u00e9 ?<\/h3>\n\n\n\n

Ils sont les citoyens et les acteurs de l\u2019information de demain. La plupart ont peu d\u2019occasions de rencontrer directement des journalistes, des photographes ou des documentaristes. Le festival leur permet non seulement d\u2019entendre des r\u00e9cits, mais aussi de voir des parcours concrets, de poser des questions, de comprendre ce que signifie raconter le r\u00e9el aujourd\u2019hui. Et puis le fait de se retrouver physiquement face \u00e0 un professionnel, de pouvoir \u00e9changer avec lui, puis de prolonger la discussion apr\u00e8s la conf\u00e9rence, est souvent marquant. Il y a une force particuli\u00e8re dans l\u2019\u00e9change direct, dans la pr\u00e9sence, qui ne peut pas \u00eatre remplac\u00e9e par les r\u00e9seaux sociaux ou par du contenu en ligne.<\/p>\n\n\n\n

Vous invitez cette ann\u00e9e Charles Villa, un youtubeur assez connu. Qu\u2019est-ce qui vous int\u00e9resse chez lui ? <\/h3>\n\n\n\n

C’est un gars qui a pr\u00e8s d\u2019un million de followers sur YouTube<\/em>.Il fait du super bon boulot. On l’a invit\u00e9 parce que les mani\u00e8res de raconter \u00e9voluent. Certains cr\u00e9ateurs issus de plateformes num\u00e9riques produisent des contenus s\u00e9rieux et pertinents, capables de toucher des publics plus jeunes qui ne se reconnaissent moins dans les m\u00e9dias traditionnels. L\u2019enjeu ici, ce n\u2019est pas d\u2019opposer les formats, mais de s\u2019interroger sur leur capacit\u00e9 \u00e0 transmettre et \u00e0 \u00e9veiller une conscience critique. Et une conscience critique, il en a une: il vient d’arr\u00eater sa collaboration avec Brut suite \u00e0 son rachat par un milliardaire.  <\/p>\n\n\n\n

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