\u00ab En r\u00e9duisant la notion de relocalisation de l\u2019alimentation \u00e0 sa plus simple expression, c\u2019est-\u00e0-dire un lieu de production situ\u00e9 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019un territoire, oui, on tient le m\u00eame discours que celui de l\u2019extr\u00eame-droite.\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n La r\u00e9ponse est sign\u00e9e par Cl\u00e9mence Nasr, docteure en sciences politiques et sociales <\/a>(ULB et Science Po Paris). Sujet de l\u2019interview : les campagnes de communication de plus en plus ax\u00e9es \u00ab local \u00bb lanc\u00e9es par l\u2019industrie agro-alimentaire et la grande distribution, et le ressort nationaliste sur lequel elles s\u2019appuient. Dernier exemple en date : Delhaize devenu\u2026 Belhaize le temps d\u2019un mois. <\/p>\n\n\n\n \u00ab La demande de produits belges a augment\u00e9 de 15% en 2020. Un signal clair<\/em>, expliquait la cha\u00eene dans son communiqu\u00e9 d\u00e9but mai<\/a>. Delhaize joue donc r\u00e9solument la carte des produits belges. Pas moins de 70% de l\u2019assortiment d\u2019un magasin Delhaize est d\u2019origine belge. Et cela est appr\u00e9ci\u00e9 par les clients. C\u2019est pourquoi Delhaize remercie ses 1600 fournisseurs belges et change de nom pour un mois : Delhaize devient Belhaize. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Un simple switch entre deux consonnes, pour un message quasi \u00ab trumpien \u00bb : chez Delhaize, c\u2019est\u2026 Belgium first<\/em> (la Belgique d\u2019abord). Le mot \u00ab belge \u00bb figure ainsi 30 fois dans les deux pages du communiqu\u00e9. Tout y passe : \u00ab origine belge de l\u2019assortiment \u00bb, \u00ab produits d\u2019origine belge \u00bb, \u00ab produits belges \u00bb, \u00ab les Belges \u00bb, \u00ab des achats belges \u00bb, \u00ab des alternatives belges \u00bb, etc. Une redondance qui interpelle et invite \u00e0 l\u2019analyse. Non pas, \u00e9videmment, que Delhaize se positionne sciemment sur un terreau identitaire naus\u00e9abond, mais plut\u00f4t que le champ lexical de la relocalisation soit, semble-t-il, inspirant pour tout qui souhaite y puiser images et arguments. Avec le risque, parfois, de mettre le pied dans une plate-bande voisine. <\/p>\n\n\n\n \u00abLe paysan du coin, l\u2019origine authentique, l\u2019attachement \u00e0 la terre\u2026 Ces \u00e9l\u00e9ments sont tr\u00e8s proches du discours de l\u2019extr\u00eame-droite, particuli\u00e8rement lorsqu\u2019il s\u2019agit d\u2019aborder la question agricole, <\/em>met en garde Nicolas Bricas, socio \u00e9conomiste de l\u2019alimentation, chercheur au Cirad [1]<\/sup> (Montpellier, France)<\/a> et titulaire de la Chaire Unesco Alimentations du monde. Cette forme de repli sur le terroir, tout \u00e0 fait compatible avec le localisme, t\u00e9moigne d\u2019une difficult\u00e9 \u00e0 faire avec l\u2019alt\u00e9rit\u00e9, avec l\u2019\u00e9tranger, avec la longue distance. Avec une commune humanit\u00e9. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Vous allez pouvoir lire cet article gratuitement. Si au final, vous l’avez trouv\u00e9 int\u00e9ressant, pensez juste \u00e0 ceci: une info de qualit\u00e9, c\u2019est comme un produit local : elle a un prix juste. Raison pour laquelle on vous propose un petit d\u00e9tour par notre kiosque en ligne<\/a>. Vous pourrez y d\u00e9couvrir nos points de vente. Vous pourrez aussi vous y abonner. Une fa\u00e7on de soutenir Tchak et de nous aider \u00e0 relever notre d\u00e9fi 2021<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Int\u00e9ressant : ce recours \u00e0 pareils marqueurs nationalistes, d\u00e8s la fin du XVIIIe si\u00e8cle, plonge ses racines dans une r\u00e9action aux mutations qui ont jalonn\u00e9 une p\u00e9riode s\u2019\u00e9tirant de la fin du\u2026 Moyen-\u00c2ge jusqu\u2019\u00e0 la r\u00e9volution industrielle. <\/p>\n\n\n\n \u00ab Au fil du temps, on a assist\u00e9 \u00e0 un lent d\u00e9senclavement de communaut\u00e9s qui, jusquel\u00e0, \u00e9taient isol\u00e9es les unes des autres, <\/em>raconte Cl\u00e9mence Nasr. Une transition vers un nouveau type de soci\u00e9t\u00e9, plus large, plus complexe, m\u00e9canis\u00e9e, industrialis\u00e9e et de march\u00e9 qui marque la fin des lieux. Dans ces nations en devenir, les ancrages locaux sont petit \u00e0 petit renvoy\u00e9s au pass\u00e9. Cette \u00e9volution, cette mondialisation qui s\u2019enclenche, est rejet\u00e9e par les forces conservatrices, qui, elles, au contraire, mettent la d\u00e9fense des lieux et des traditions au service d\u2019un nationalisme r\u00e9actionnaire. Pour elles, lieux et ancrages locaux donnent chair \u00e0 l\u2019\u00c9tat-nation. \u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n Une r\u00e9sistance qui se fait le relais, notamment, d\u2019un mal-\u00eatre paysan. Quoi de plus logique : les soci\u00e9t\u00e9s rurales pr\u00e9valant jusque-l\u00e0 – soit des communaut\u00e9s autarciques isol\u00e9es g\u00e9ographiquement – s\u2019organisent autour de l\u2019activit\u00e9 agricole.<\/p>\n\n\n\n +++ Lire aussi notre analyse : <\/strong>” Sans la solidarit\u00e9, le local est juste un alibi<\/strong> “<\/a><\/p>\n\n\n\n Un autre \u00e9l\u00e9ment historique permet d\u2019appr\u00e9hender le contexte. Parall\u00e8lement \u00e0 la mobilisation de ces forces conservatrices, le XIXe si\u00e8cle voit na\u00eetre – lui aussi en r\u00e9action \u00e0 une mondialisation qui s\u2019enclenche et \u00e0 de nouvelles formes de paup\u00e9risation qui apparaissent – un autre contre-courant, anarchiste celui-l\u00e0. S\u2019il s\u2019inscrit lui aussi dans le \u00ab penser local \u00bb, rien \u00e0 voir cette fois avec la d\u00e9fense d\u2019un \u00c9tat-nation.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Pour ces anarchistes, l\u2019\u00e9chelon local est celui qui impacte le moins la libert\u00e9 des individus, en ce sens qu\u2019il leur permet de se r\u00e9approprier une ma\u00eetrise et un contr\u00f4le de la vie sociale et \u00e9conomique,<\/em> analyse Cl\u00e9mence Nasr. Cette id\u00e9e de cr\u00e9er des formes locales de souverainet\u00e9 a d\u2019ailleurs \u00e9t\u00e9 reprise dans un courant tr\u00e8s peu connu : le socialisme municipal. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n D\u2019un courant \u00e0 l\u2019autre, rien n\u2019y a fait : aujourd\u2019hui, le village s\u2019est globalis\u00e9, les transnationales sont devenues pr\u00e9datrices, les foss\u00e9s se sont creus\u00e9s. Impuissants face \u00e0 la d\u00e9r\u00e9gulation, la plupart des politiques continuent pourtant de s\u2019inscrire dans une forme de souverainisme n\u00e9olib\u00e9ral. Une fuite en avant qui, elle aussi, participe au brouillage des lignes politiques.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Pour l\u2019heure, notre mod\u00e8le agricole est essentiellement bas\u00e9 sur les exportations, prend ainsi en e<\/em>xemple Cl\u00e9mence Nasr. Cela revient \u00e0 tenter d\u2019avoir une position dominante sur les march\u00e9s ext\u00e9rieurs. Et pour avoir une position dominante, il faut une nation forte. Par cons\u00e9quent, ce positionnement du monde politique est extr\u00eamement compatible avec le nationalisme.<\/em>\u00bb<\/p>\n\n\n\n Autre illustration qui souligne une n\u00e9cessaire vigilance sur les questions de (re)localisation : en France, en d\u00e9cembre 2020, Herv\u00e9 Juvin et Andr\u00e9a Kotarac, deux membres du Rassemblement national (extr\u00eame-droite), ont lanc\u00e9 le Parti localiste. Dans leur manifeste, \u00ab Chez nous ! \u00bb, les deux fondateurs promeuvent \u00ab une d\u00e9cision au plus pr\u00e8s des territoires, l\u2019\u00e9cologie authentique ou les circuits courts. \u00bb<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n Un fil conducteur d\u00e9velopp\u00e9 quelques mois plus t\u00f4t par Cl\u00e9ment Martin, le porte-parole de G\u00e9n\u00e9ration Identitaire, mouvement d\u2019extr\u00eame-droite, dans une lettre ouverte <\/a>pour le moins explicite sur le sens qu\u2019il donne \u00e0 un retour au local. Extrait\u2026<\/p>\n\n\n\n \u00ab La libert\u00e9 ne peut exister qu\u2019\u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019un espace \u00e0 forte identit\u00e9,<\/em> y \u00e9crit-il. L\u2019identit\u00e9 est synonyme de libert\u00e9 ! Alors, que faire ? Ne rien l\u00e2cher, en ville, pour montrer qu\u2019il y aura toujours une r\u00e9sistance \u00e0 cet Etat qui ne prot\u00e8ge plus sa population est \u00e9videmment n\u00e9cessaire. Parall\u00e8lement, il faut d\u00e9velopper des strat\u00e9gies de r\u00e9silience communautaire dans des espaces abandonn\u00e9s, \u00e0 reconqu\u00e9rir, et y susciter une \u00e9conomie qui nourrit ses membres ou une partie cons\u00e9quente. Cela ne pourra sefaire qu\u2019\u00e0 la campagne. Des pionniers doivent d\u2019ores et d\u00e9j\u00e0 en prendre le chemin. Il s\u2019agit de garder \u00e0 l\u2019esprit que pour perdurer, notre id\u00e9al doit s\u2019incarner dans des familles o\u00f9 les enfants sont heureux de grandir au coeur d\u2019un terroir pr\u00e9serv\u00e9. C\u2019est pourquoi il est imp\u00e9ratif de reconqu\u00e9rir nos campagnes et d\u2019en faire nos ZID : Zones Identitaires \u00e0 D\u00e9fendre. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Alors ? Comment \u00e9viter la confusion ? Pour la chercheuse, il faut tirer les enseignements de l\u2019histoire et dissocier la d\u00e9fense du local de celle de la nation. \u00ab Prenez la question des semences anciennes,<\/em> d\u00e9veloppe la politologue. Certains en font une question identitaire, en ce sens qu\u2019ils la relient \u00e0 l\u2019id\u00e9e d\u2019un territoire, d\u2019un patrimoine et de traditions \u00e0 faire perdurer. Au contraire, le r\u00e9seau Semences paysannes d\u00e9fend l\u2019id\u00e9e que ces semences doivent circuler d\u2019une r\u00e9gion \u00e0 l\u2019autre, et qu\u2019elles doivent \u00eatre crois\u00e9es. Ce type de relocalisation alimentaire se construit donc, lui, sur l\u2019ouverture et la recherche d\u2019une meilleure autonomie. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Une vision sans conteste plus progressiste que celle pr\u00f4n\u00e9e par le porte-parole de G\u00e9n\u00e9ration identitaire. Paradoxal : cette dimension progressiste est la plupart du temps compl\u00e8tement absente dans les pubs surfant sur le \u00ab acheter local \u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00ab D\u00e8s que l\u2019on parle de \u2018\u2019produits bien de chez nous\u2019\u2019, on s\u2019\u00e9carte de l\u2019esprit de relocalisation port\u00e9 par une partie des circuits courts, <\/em>analyse Cl\u00e9mence Nasr. On n\u2019entend pas cette id\u00e9e que cette relocalisation, cette recherche d\u2019autonomie, doit \u00eatre ax\u00e9e sur une refonte \u00e9conomique assez radicale fond\u00e9e sur la coop\u00e9ration, sur un maillage du territoire. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Dans ces nouvelles structures, les agriculteurs s\u2019organisent pour diversifier et commercialiser leur production ; les consommateurs s\u2019allient pour former des groupes d\u2019achats ; les premiers et les seconds coop\u00e8rent pour organiser fili\u00e8res et conditions de la vente. Une approche syst\u00e9mique aux antipodes d\u2019une quelconque forme de nationalisme ou d\u2019un repli dans l\u2019immuable.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Pour moi, le territoire ne correspond pas \u00e0 un espace g\u00e9ographique circonscrit, mais plut\u00f4t \u00e0 un r\u00e9seau o\u00f9 l\u2019on invente de nouvelles fa\u00e7ons de se relier et d\u2019\u00eatre solidaire avec les producteurs, <\/em>opine Nicolas Bricas. Et surtout, ce territoire-r\u00e9seau peut se connecter \u00e0 d\u2019autres, y compris dans la distance. Dans un m\u00eame pays, ce peut \u00eatre d\u2019une r\u00e9gion agricole \u00e0 une autre, plus urbaine, plus montagneuse ou moins sp\u00e9cialis\u00e9e. \u00c0 l\u2019international, on parlera plut\u00f4t de commerce \u00e9quitable. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Pour nos deux experts, c\u2019est ici que le local prend tout son sens : il permet de construire des nouvelles formes de gouvernance, qui remettent les citoyens en d\u00e9bat, qui leur rendent une capacit\u00e9 d\u2019influence politique directe.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Et si ces nouvelles formes de gouvernances locales et d\u00e9centralis\u00e9es se maillent et font r\u00e9seaux, si les collectivit\u00e9s territoriales se f\u00e9d\u00e8rent et jouent la carte de la solidarit\u00e9, alors elles pourront commencer \u00e0 faire force politique et peser au niveau r\u00e9gional, national ou europ\u00e9en,<\/em> souligne Nicolas Bricas. Elles deviendront alors moteur de transformations. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Pour l\u2019heure, on est encore loin du compte. \u00ab Le rapport de force reste largement favorable aux grands groupes de l\u2019agroalimentaire et de la grande distribution, qui continuent de s\u2019accaparer la gouvernance du syst\u00e8me \u00bb<\/em>, pointe le socio-\u00e9conomiste.<\/p>\n\n\n\n Exemple avec Delhaize rebaptis\u00e9 Belhaize alors que la plus grosse partie du chiffre d\u2019affaires est, aujourd\u2019hui, g\u00e9n\u00e9r\u00e9e par ses activit\u00e9s d\u2019outre Atlantique ; et que certains de ses gros actionnaires \u2013 Black Rock, Vanguard, Amundi \u2013 sont des fonds mondiaux eux-m\u00eames actionnaires de Bayer-Monsanto ou BASF, pour ne citer qu\u2019elles. Des multinationales qui freinent de tout leur poids la transition vers une agriculture plus r\u00e9siliente pour la plan\u00e8te.<\/p>\n\n\n\n Au moment d\u2019entrer dans un Delhaize \u2013 tent\u00e9, sait-on jamais, par l\u2019achat de produits \u00ab d\u2019origine belge \u00bb -, se rappeler ces constats vous \u00e9vitera de tomber le pi\u00e8ge. Celui d\u2019une campagne de com\u2019 qui fait passer la cha\u00eene belgo-n\u00e9erlandaise pour une actrice d\u2019une relocalisation qu\u2019elle n\u2019incarne pas vraiment. Et qui reste bien \u00e9loign\u00e9e de son core business.<\/p>\n\n\n\n +++ Lire aussi l’interview de Roel Dekelver, porte-parole de Delhaize<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n [1]<\/sup><\/a> Cirad : Centre de coop\u00e9ration internationale en recherche agronomique pour le d\u00e9veloppement (France)<\/p>\n\n\n\n Au printemps, Delhaize est devenu Belhaize pour un mois. Selon la cha\u00eene, une fa\u00e7on de remercier les 1 600 producteurs belges avec qui elle travaille. A premi\u00e8re vue, un clin d\u2019\u0153il plut\u00f4t sympa. A bien y regarder, un discours qui met involontairement le pied dans une plate-bande nationaliste. Un pi\u00e8ge \u00e0 \u00e9viter. D\u00e9cryptage. 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Selon la cha\u00eene, une fa\u00e7on de remercier les 1 600 producteurs belges avec qui elle travaille. A premi\u00e8re vue, un clin d\u2019\u0153il plut\u00f4t sympa. A bien y regarder, un discours qui met involontairement le pied dans une plate-bande nationaliste. Un pi\u00e8ge \u00e0 \u00e9viter. D\u00e9cryptage. Yves Raisiere, journaliste | yrai@tchak.be \u00ab En r\u00e9duisant la notion de relocalisation de l\u2019alimentation \u00e0 sa plus simple expression, c\u2019est-\u00e0-dire un lieu de production situ\u00e9 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019un territoire, oui, on tient le m\u00eame discours que celui de l\u2019extr\u00eame-droite.\u00bb La r\u00e9ponse est sign\u00e9e par Cl\u00e9mence Nasr, docteure en sciences\u2026<\/p>\n","category_list_v2":"Aper\u00e7u<\/a>, Conso<\/a>, D\u00e9cryptage<\/a>","author_info_v2":{"name":"Yves Raisiere","url":"https:\/\/tchak.be\/index.php\/author\/yves\/"},"comments_num_v2":"0 commentaire","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tchak.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6449","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tchak.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tchak.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tchak.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tchak.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6449"}],"version-history":[{"count":19,"href":"https:\/\/tchak.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6449\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18340,"href":"https:\/\/tchak.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6449\/revisions\/18340"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tchak.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6695"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tchak.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6449"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tchak.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6449"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tchak.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6449"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}+++ Ce dossier est au sommaire du num\u00e9ro 6 de Tchak! (\u00e9t\u00e9 2021). <\/strong><\/a><\/pre>\n\n\n\n
22, v\u2019l\u00e0 les anarchistes<\/h3>\n\n\n\n
![\"Belhaize\"](\"https:\/\/tchak.be\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Belhaize-principale-683x1024.jpg\")
\u00ab Des zones identitaires \u00e0 d\u00e9fendre \u00bb<\/h3>\n\n\n\n
\u00c7a ne suffit pas de dire \u00ab bien de chez nous \u00bb<\/h3>\n\n\n\n
Delhaize : des actionnaires qui freinent la transition<\/h3>\n\n\n\n
\n