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3 => Timber\MenuItem {#7136
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+post_title: ""
+post_excerpt: ""
…26
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+title: "Top"
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<p class="has-drop-cap">Elle détonne, l’opulente demeure blanche bordée de grands arbres. Deux étages et un toit de briques, tout en haut de la colline. Autour, il n’y a que des petites bicoques en terre-paille, recouvertes de tôle, de plastique ou de branchages. Celle qui dépasse, c’est la maison de celui qui a été pendant longtemps « <em>l’un des plus gros trafiquants de cannabis du coin</em> », précise Hassan<a href="applewebdata://1938DBD6-E858-443E-A970-88346E53B656#_ftn1">[1]</a>, qui habite à deux pas de là.</p>\n
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<p>Du haut de sa vingtaine, Hassan est tout en bas de l’échelle du cannabis. Avec ses grands frères, il vient de relancer l’exploitation familiale, longtemps consacrée à la culture de céréales et de légumes. Car ici, l’agriculture traditionnelle ne suffit pas pour vivre. Dans ces montagnes enclavées du nord-ouest du Rif marocain, marginalisées pendant des décennies par le pouvoir central, l’heure est aux semailles de cannabis.</p>\n
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<p>Le jeune homme aux boucles châtains vient d’avaler quatre à quatre la pente qui mène au terrain cabossé pour y déplacer les asperseurs, qui pulvérisent en continu des gouttelettes sur la plantation. Sur la parcelle la plus plate, les plants de cannabis verdoyants atteignent déjà presque un mètre de hauteur, quatre semaines à peine après avoir été semés. </p>\n
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<p>« <em>Nous, c’est de la pakistana qu’on a plantée, je crois</em>, dit-il, essoufflé, avant de jeter un œil vers les voisines qui récoltent les derniers blés. <em>En hiver, les gens cultivent le grain pour faire du pain, et l’été, ils se</em> <em>mettent au kif.</em> » </p>\n
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<p>Deux femmes en tenue traditionnelle Jbala (du nom des habitants de cette région), une robe zébrée en rouge et blanc, s’échinent à couper les épis dorés à la faux. Elles paraissent toutes petites, sous le majestueux caroubier qui leur fait de l’ombre.</p>\n
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<h2 class="wp-block-heading"><strong>Une corruption endémique</strong></h2>\n
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<p>Autour d’Hassan, partout où se pose le regard, des lopins aux formes irrégulières, couleur ocre, tranchent avec les forêts de chênes et de caroubiers qui couvrent les deux versants de la vallée. Alors que le printemps se termine, la saison du kif débute dans ce village situé quelque part entre la côte et la touristique « ville bleue » de Chefchaouen.</p>\n
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<p>Les travailleurs, souvent en famille, s’agrippent à ces terres abruptes et peu hospitalières pour semer des graines européennes ou nord-américaines. En divers endroits, la forêt a été ratiboisée pour laisser place à une plantation. Dans le Rif, la pauvreté est prégnante, et le travail agricole dans les cultures de cannabis – très peu mécanisé – la principale source de revenus. D’ici, le Maroc urbain, industrieux et prospère semble bien loin, tout comme lui, des serres de tomates et de concombres destinés à l’Europe.</p>\n
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<p>Ces cultures de cannabis sont illégales au Maroc, le plus gros producteur mondial à destination du trafic. Si, depuis 2021, le pouvoir légalise à la marge la production à destination du prometteur marché thérapeutique et cosmétique, Hassan et sa famille ne sont pas concernés. Car leur province n’est pour l’instant pas incluse dans cette lente révolution. Il faut ruser pour produire. </p>\n
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\n
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<p>Pour faire pousser les variétés importées, très populaires car plus productives, l’irrigation est indispensable. Un peu partout dans la vallée, les tuyaux filent dans les fossés le long des routes, ou ont été fixés sous le goudron. Tous mènent à l’oued qui coule généreusement dans la vallée. Au bout, chaque producteur a discrètement calé sous les pierres une pompe à eau, qui tourne 24h/24 durant au moins trois mois. La fratrie vient d’installer la sienne.</p>\n
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\n
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<p>Au bord de la rivière, un tuyau tout neuf grimpe sur près de 800 mètres, suivi de près par un câble, qui bifurque vers un poteau électrique. « <em>Sans électricité, pas de</em> <em>cannabis ici !</em> », précise Hassan. Et pour avoir le courant, il faut graisser la patte de l’employé local de la société d’électricité, afin qu’il ferme les yeux sur le « <em>vol d’électricité</em> ». « <em>On lui donne 1.000 dirhams </em>[100 euros, NDLR] <em>chaque mois</em> », indique Hassan. Un ancien du village, qui vit dans une maisonnette en bois à l’écart des autres, est catégorique : « <em>Ici, tout fonctionne comme ça.</em> » Il mime une main fermée, qu’il fourre dans la poche de son ami, en posant l’autre main sur la bouche de ce dernier.</p>\n
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<p>Tous les producteurs doivent aussi verser un petit quelque chose à l’agent administratif de la localité, afin qu’il ferme les yeux sur cette production illicite, explique Hassan. Un bonhomme au visage rond surmonté d’une casquette, que l’on retrouve au café du coin, planté le long de la route sinueuse. Il se présente comme policier. Hassan rit. « <em>Lui, il</em> <em>faut lui donner 1.000 dirhams pour une année de production. On lui fait confiance, on le connaît</em> ». Au Maroc, la corruption est endémique. Le pays ne cesse de reculer dans le classement annuel de Transparency international depuis 2018 : il est désormais à la 99e place sur 180.</p>\n
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<h2 class="wp-block-heading"><strong>Trimer dans les champs à douze ans</strong></h2>\n
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<p><a></a>Sous un soleil brûlant, la terre qui sera bientôt recouverte d’un manteau vert brille de toute son âpreté. Les deux aînés de la famille, aidés par les deux suivants (quand ils ne sont pas à l’université) ont relancé la plantation. « <em>Nous l’avons repris après de longues années pendant lesquelles mon père n’avait pas planté</em> », dit Hassan. Assis à ses côtés, sous le porche bricolé qui borde la rivière au creux de la vallée, son grand frère Ibrahim, 26 ans, se souvient de leur père quand il était cultivateur : « <em>Il</em> <em>était habité par la peur, comme la plupart des producteurs ici, c’est pour cela qu’à un moment, il a cessé</em> ». Chaque année, des centaines d’entre eux sont en effet arrêtés et jetés en prison. Il y a un an, 4.800 cultivateurs poursuivis ou déjà condamnés ont été graciés par le roi, dans l’objectif de les intégrer au marché légal du cannabis, encore embryonnaire.</p>\n
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\n
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<p><a></a>La fratrie, elle aussi, a peur. « <em>Mais il n’y a pas grand-chose d’autre que le cannabis pour vivre</em> », confie Ibrahim. Il se corrige : « <em>Pour survivre</em> ». Les tomates, oignons, pommes de terre et autres courgettes qui sont cultivées sur des surfaces réduites suffisent à peine pour nourrir le foyer. Lui et Naïm, un doux visage et aux épaules tassées, de quatre ans son aîné, ne voulaient plus travailler pour quelqu’un d’autre et ramasser des miettes.</p>\n
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\n
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<p>Le front d’Ibrahim se plisse de colère. « <em>On</em> <em>a travaillé comme des animaux, mais on n’a rien économisé pour construire nos propres vies !</em> », rumine ce brun aux grandes pupilles noires, qui vit chez ses parents avec ses frères. Seules les dernières années de travail ont permis d’économiser plusieurs milliers de dirhams pour relancer la coûteuse exploitation de cannabis. Ses mains laborieuses racontent à elles seules son vécu.</p>\n
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\n
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<p>Ibrahim et Naïm ont brièvement connu l’école coranique quand l’enseignement public était encore inaccessible dans ces contrées reculées dans les années 2000. Et puis, à 12 ans, ils sont partis trimer dans les champs. « <em>Mon grand frère est allé travailler deux mois dans les plantations de cannabis près de Chefchaouen, pour 100 dirhams par jour </em>[10 euros, NDLR]<em>et moi, je coupais du foin à la faux pour à peine plus</em> ». Ils travaillent chez des producteurs de kif, comme saisonniers. Quand ils ne plantent pas, ils taillent les fleurs ou frappent la plante séchée pour la transformer en poudre destinée à la production de haschich. Les frères passent ainsi d’exploitation en exploitation.</p>\n
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<p>Et pendant que son grand frère sue, cinq ans durant, douze mois sur douze, dans les champs de kif à la fin de l’adolescence, Ibrahim casse des pierres à coups de masse pour la construction, ou produit du charbon en vue de l’Aïd, destiné à la cuisson du mouton. « <em>Avant, il n’y avait pas d’électricité, pas de téléphone, pas de café : on ne faisait que manger, dormir, travailler</em> », résume froidement Ibrahim. Dans les plantations, en près de vingt ans, « <em>le salaire journalier n’a pas évolué. Aujourd’hui, avec le coût de la vie qui a beaucoup augmenté, on ne peut rien faire</em> <em>avec 100 dh/jour</em> », se désole celui qui, parfois, évoque la « <em>vida loca</em> » qu’il aimerait avoir.</p>\n
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<h2 class="wp-block-heading"><strong>Mendier du pain chez les voisins</strong></h2>\n
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\n
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<p>Grâce à l’argent gagné par les deux aînés de la famille et aux revenus tirés des caroubiers sauvages, dont les graines sont utilisées massivement dans l’industrie alimentaire, la vie des douze membres de la famille change peu à peu. Ibrahim se souvient « <em>de l’eau qui transperçait le toit de sa chambre, quand il pleuvait</em> » dans les années 2000. Hassan se rappelle de sa mère qui « <em>allait mendier du pain chez les voisins</em> ». Et puis, de la journée la plus sacrée de l’année pour les Marocains musulmans, l’Aïd. « <em>Tous les villageois étaient bien habillés, pas nous. Nous n’avions pas non plus de viande</em> ».</p>\n
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\n
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<p>Aujourd’hui, la famille mange des repas copieux, vit dans une maison en pierre, possède un agricamping qui accueille toute l’année des touristes marocains et européens en camping-car<br>– chaque véhicule paie 100 <em>dirhams</em> par nuit –, en tente, ou dans l’un des deux petits appartements en béton construits à la fin des années 2010. « <em>On n’a pas eu la même vie que nos deux grands frères</em> », reconnaît Hassan. Son frère Abdelfattah, 21 ans, fine moustache et sourire léger, qui aime « <em>la liberté qu’on a en ville</em> », opine du chef. Enfants de parents analphabètes, ils étudient tous les deux à l’université de la grande ville la plus proche.</p>\n
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<p>Entre la fin des années 2000 et la fin de la décennie suivante, beaucoup a changé. Le père, la cinquantaine passée et le corps abîmé par le travail agricole, a défriché une terre qui ne lui appartenait pas, en bord de rivière. « <em>Cela a entraîné des conflits avec les autres habitants et de la violence</em> », dit Hassan. L’échange de sa propre terre avec celle qu’il occupait a calmé les esprits. Il a pu commencer à accueillir des campeurs marocains. De là, il n’a cessé de développer le camping., Désormais, « <em>la gendarmerie prend son pot-de-vin une fois par mois, car nous n’avons pas d’autorisation officielle d’accueillir en dur, le document est trop</em> <em>cher</em> », explique l’étudiant-cultivateur. Souvent, avec ses frères, il répète, comme un mantra : « <em>Au Maroc, il n’y a pas de justice, pas de droits ni d’opportunités quand on est pauvres, on souffre pour rien</em> ».</p>\n
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\n
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<p>Récemment, au mois d’octobre 2025, Hassan a manifesté chaque semaine avec la génération Z pour réclamer, entre autres, une éducation et un système de santé de qualité. Le pays, dirigé par un roi multimilliardaire, où le salaire moyen est de 170 euros par mois, est extrêmement inégalitaire : les 10% les plus riches possèdent onze fois plus que les 10% les plus pauvres. Dans la ferme familiale débarquent régulièrement des SUV flambant neufs de riches Marocains urbains, et des camping-cars hors de prix venus d’Europe. « <em>Moi, j’ai 20 dirhams dans la poche, c’est tout</em> », s’énerve Abdelfattah, rageur, qui ne croit pas que l’université lui ouvrira des portes.</p>\n
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<!-- wp:heading -->\n
<h2 class="wp-block-heading"><strong>L’espoir du kif</strong></h2>\n
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\n
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<p>Pour les deux aînés, Ibrahim et Naïm, le futur n’est pas dans ce camping mais, espèrent-ils, dans leur exploitation de kif. Selon Hassan, la première récolte, qui vient de se terminer au début de l’automne, devrait donner entre 20 et 25 kilos de haschich<em><strong>.</strong></em> Les exemples de cultivateurs locaux qui ont investi leurs économies dans l’achat d’une voiture pour devenir chauffeurs de taxi, ou dans un « <em>projet d’émigration pour changer de vie</em> » sont nombreux dans la vallée. Ni la chute du prix de vente au kilo du haschich, « <em>entre 2.000 et 3.000 dh actuellement</em> », contre « <em>5.000 dh</em> <em>il y a trois ans</em> », ni « <em>les nombreux producteurs qui arrêtent car ils ne gagnent pas assez d’argent</em> » ne les ont dissuadés. Ni même le renforcement des contrôles autour des grandes villes et sur les côtes, en préparation de la Coupe du monde de football en 2030. « <em>Tous les villages au bord de la Méditerranée réceptionnent du cannabis,</em> assure Hassan. <em>Il y a même des bateaux qui partent de la ville voisine, direction l’Europe</em> »<em>.</em></p>\n
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<p>Ibrahim y pense tous les jours, à l’Europe. Il a vu son meilleur ami partir du jour au lendemain, en mai 2021, profitant d’une ouverture de la frontière vers l’enclave espagnole de Ceuta, organisée par le gouvernement marocain comme moyen de pression politique sur l’Espagne. Lui est arrivé un jour trop tard, la barrière s’était refermée. <em>« Depuis, mon ami s’est construit</em> <em>une vie en Espagne, gagne bien sa vie et a une voiture, </em>raconte Ibrahim. <em>Quand il est rentré, il n’avait pas le même visage, il était moins usé.</em> » Ses yeux sombres brillent quand il en parle. « <em>Je pouvais voir que</em> <em>sa vie était maintenant bien meilleure.</em> »</p>\n
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<h3 class="wp-block-heading">400.000 Marocains vivent de la culture du cannabis</h3>\n
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\n
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<p>Officiellement, au Maroc, 400.000 personnes vivent encore du trafic de cannabis. Selon un rapport de l’ONU datant de 2019, 55.000 hectares sont dédiées aux cultures illégales. La production, elle, était estimée à 23.000 tonnes de cannabis et 800 tonnes de résine par les Nations Unies en 2021. La majeure partie de cette production est destinée au marché de la drogue européen. </p>\n
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\n
<!-- wp:paragraph -->\n
<p>Le marché légal embryonnaire, lui, a dépassé les 4.000 tonnes en 2025, récoltées sur 4.700 ha. Une superficie qui a doublé en un an selon l’organisme étatique en charge de ces questions. Le secteur compte désormais près de 5500 producteurs.</p>\n
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<p class="has-drop-cap">Elle détonne, l’opulente demeure blanche bordée de grands arbres. Deux étages et un toit de briques, tout en haut de la colline. Autour, il n’y a que des petites bicoques en terre-paille, recouvertes de tôle, de plastique ou de branchages. Celle qui dépasse, c’est la maison de celui qui a été pendant longtemps « <em>l’un des plus gros trafiquants de cannabis du coin</em> », précise Hassan<a href="applewebdata://1938DBD6-E858-443E-A970-88346E53B656#_ftn1">[1]</a>, qui habite à deux pas de là.</p>\n
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<p>Du haut de sa vingtaine, Hassan est tout en bas de l’échelle du cannabis. Avec ses grands frères, il vient de relancer l’exploitation familiale, longtemps consacrée à la culture de céréales et de légumes. Car ici, l’agriculture traditionnelle ne suffit pas pour vivre. Dans ces montagnes enclavées du nord-ouest du Rif marocain, marginalisées pendant des décennies par le pouvoir central, l’heure est aux semailles de cannabis.</p>\n
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<p>Le jeune homme aux boucles châtains vient d’avaler quatre à quatre la pente qui mène au terrain cabossé pour y déplacer les asperseurs, qui pulvérisent en continu des gouttelettes sur la plantation. Sur la parcelle la plus plate, les plants de cannabis verdoyants atteignent déjà presque un mètre de hauteur, quatre semaines à peine après avoir été semés. </p>\n
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<p>« <em>Nous, c’est de la pakistana qu’on a plantée, je crois</em>, dit-il, essoufflé, avant de jeter un œil vers les voisines qui récoltent les derniers blés. <em>En hiver, les gens cultivent le grain pour faire du pain, et l’été, ils se</em> <em>mettent au kif.</em> » </p>\n
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<p>Deux femmes en tenue traditionnelle Jbala (du nom des habitants de cette région), une robe zébrée en rouge et blanc, s’échinent à couper les épis dorés à la faux. Elles paraissent toutes petites, sous le majestueux caroubier qui leur fait de l’ombre.</p>\n
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<h2 class="wp-block-heading"><strong>Une corruption endémique</strong></h2>\n
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<p>Autour d’Hassan, partout où se pose le regard, des lopins aux formes irrégulières, couleur ocre, tranchent avec les forêts de chênes et de caroubiers qui couvrent les deux versants de la vallée. Alors que le printemps se termine, la saison du kif débute dans ce village situé quelque part entre la côte et la touristique « ville bleue » de Chefchaouen.</p>\n
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\n
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<p>Les travailleurs, souvent en famille, s’agrippent à ces terres abruptes et peu hospitalières pour semer des graines européennes ou nord-américaines. En divers endroits, la forêt a été ratiboisée pour laisser place à une plantation. Dans le Rif, la pauvreté est prégnante, et le travail agricole dans les cultures de cannabis – très peu mécanisé – la principale source de revenus. D’ici, le Maroc urbain, industrieux et prospère semble bien loin, tout comme lui, des serres de tomates et de concombres destinés à l’Europe.</p>\n
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\n
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<p>Ces cultures de cannabis sont illégales au Maroc, le plus gros producteur mondial à destination du trafic. Si, depuis 2021, le pouvoir légalise à la marge la production à destination du prometteur marché thérapeutique et cosmétique, Hassan et sa famille ne sont pas concernés. Car leur province n’est pour l’instant pas incluse dans cette lente révolution. Il faut ruser pour produire. </p>\n
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<p>Pour faire pousser les variétés importées, très populaires car plus productives, l’irrigation est indispensable. Un peu partout dans la vallée, les tuyaux filent dans les fossés le long des routes, ou ont été fixés sous le goudron. Tous mènent à l’oued qui coule généreusement dans la vallée. Au bout, chaque producteur a discrètement calé sous les pierres une pompe à eau, qui tourne 24h/24 durant au moins trois mois. La fratrie vient d’installer la sienne.</p>\n
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<p>Au bord de la rivière, un tuyau tout neuf grimpe sur près de 800 mètres, suivi de près par un câble, qui bifurque vers un poteau électrique. « <em>Sans électricité, pas de</em> <em>cannabis ici !</em> », précise Hassan. Et pour avoir le courant, il faut graisser la patte de l’employé local de la société d’électricité, afin qu’il ferme les yeux sur le « <em>vol d’électricité</em> ». « <em>On lui donne 1.000 dirhams </em>[100 euros, NDLR] <em>chaque mois</em> », indique Hassan. Un ancien du village, qui vit dans une maisonnette en bois à l’écart des autres, est catégorique : « <em>Ici, tout fonctionne comme ça.</em> » Il mime une main fermée, qu’il fourre dans la poche de son ami, en posant l’autre main sur la bouche de ce dernier.</p>\n
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\n
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<p>Tous les producteurs doivent aussi verser un petit quelque chose à l’agent administratif de la localité, afin qu’il ferme les yeux sur cette production illicite, explique Hassan. Un bonhomme au visage rond surmonté d’une casquette, que l’on retrouve au café du coin, planté le long de la route sinueuse. Il se présente comme policier. Hassan rit. « <em>Lui, il</em> <em>faut lui donner 1.000 dirhams pour une année de production. On lui fait confiance, on le connaît</em> ». Au Maroc, la corruption est endémique. Le pays ne cesse de reculer dans le classement annuel de Transparency international depuis 2018 : il est désormais à la 99e place sur 180.</p>\n
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<h2 class="wp-block-heading"><strong>Trimer dans les champs à douze ans</strong></h2>\n
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\n
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<p><a></a>Sous un soleil brûlant, la terre qui sera bientôt recouverte d’un manteau vert brille de toute son âpreté. Les deux aînés de la famille, aidés par les deux suivants (quand ils ne sont pas à l’université) ont relancé la plantation. « <em>Nous l’avons repris après de longues années pendant lesquelles mon père n’avait pas planté</em> », dit Hassan. Assis à ses côtés, sous le porche bricolé qui borde la rivière au creux de la vallée, son grand frère Ibrahim, 26 ans, se souvient de leur père quand il était cultivateur : « <em>Il</em> <em>était habité par la peur, comme la plupart des producteurs ici, c’est pour cela qu’à un moment, il a cessé</em> ». Chaque année, des centaines d’entre eux sont en effet arrêtés et jetés en prison. Il y a un an, 4.800 cultivateurs poursuivis ou déjà condamnés ont été graciés par le roi, dans l’objectif de les intégrer au marché légal du cannabis, encore embryonnaire.</p>\n
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\n
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<p><a></a>La fratrie, elle aussi, a peur. « <em>Mais il n’y a pas grand-chose d’autre que le cannabis pour vivre</em> », confie Ibrahim. Il se corrige : « <em>Pour survivre</em> ». Les tomates, oignons, pommes de terre et autres courgettes qui sont cultivées sur des surfaces réduites suffisent à peine pour nourrir le foyer. Lui et Naïm, un doux visage et aux épaules tassées, de quatre ans son aîné, ne voulaient plus travailler pour quelqu’un d’autre et ramasser des miettes.</p>\n
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<p>Le front d’Ibrahim se plisse de colère. « <em>On</em> <em>a travaillé comme des animaux, mais on n’a rien économisé pour construire nos propres vies !</em> », rumine ce brun aux grandes pupilles noires, qui vit chez ses parents avec ses frères. Seules les dernières années de travail ont permis d’économiser plusieurs milliers de dirhams pour relancer la coûteuse exploitation de cannabis. Ses mains laborieuses racontent à elles seules son vécu.</p>\n
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\n
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<p>Ibrahim et Naïm ont brièvement connu l’école coranique quand l’enseignement public était encore inaccessible dans ces contrées reculées dans les années 2000. Et puis, à 12 ans, ils sont partis trimer dans les champs. « <em>Mon grand frère est allé travailler deux mois dans les plantations de cannabis près de Chefchaouen, pour 100 dirhams par jour </em>[10 euros, NDLR]<em>et moi, je coupais du foin à la faux pour à peine plus</em> ». Ils travaillent chez des producteurs de kif, comme saisonniers. Quand ils ne plantent pas, ils taillent les fleurs ou frappent la plante séchée pour la transformer en poudre destinée à la production de haschich. Les frères passent ainsi d’exploitation en exploitation.</p>\n
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\n
<!-- wp:paragraph -->\n
<p>Et pendant que son grand frère sue, cinq ans durant, douze mois sur douze, dans les champs de kif à la fin de l’adolescence, Ibrahim casse des pierres à coups de masse pour la construction, ou produit du charbon en vue de l’Aïd, destiné à la cuisson du mouton. « <em>Avant, il n’y avait pas d’électricité, pas de téléphone, pas de café : on ne faisait que manger, dormir, travailler</em> », résume froidement Ibrahim. Dans les plantations, en près de vingt ans, « <em>le salaire journalier n’a pas évolué. Aujourd’hui, avec le coût de la vie qui a beaucoup augmenté, on ne peut rien faire</em> <em>avec 100 dh/jour</em> », se désole celui qui, parfois, évoque la « <em>vida loca</em> » qu’il aimerait avoir.</p>\n
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\n
<!-- wp:heading -->\n
<h2 class="wp-block-heading"><strong>Mendier du pain chez les voisins</strong></h2>\n
<!-- /wp:heading -->\n
\n
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<p>Grâce à l’argent gagné par les deux aînés de la famille et aux revenus tirés des caroubiers sauvages, dont les graines sont utilisées massivement dans l’industrie alimentaire, la vie des douze membres de la famille change peu à peu. Ibrahim se souvient « <em>de l’eau qui transperçait le toit de sa chambre, quand il pleuvait</em> » dans les années 2000. Hassan se rappelle de sa mère qui « <em>allait mendier du pain chez les voisins</em> ». Et puis, de la journée la plus sacrée de l’année pour les Marocains musulmans, l’Aïd. « <em>Tous les villageois étaient bien habillés, pas nous. Nous n’avions pas non plus de viande</em> ».</p>\n
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<p>Aujourd’hui, la famille mange des repas copieux, vit dans une maison en pierre, possède un agricamping qui accueille toute l’année des touristes marocains et européens en camping-car<br>– chaque véhicule paie 100 <em>dirhams</em> par nuit –, en tente, ou dans l’un des deux petits appartements en béton construits à la fin des années 2010. « <em>On n’a pas eu la même vie que nos deux grands frères</em> », reconnaît Hassan. Son frère Abdelfattah, 21 ans, fine moustache et sourire léger, qui aime « <em>la liberté qu’on a en ville</em> », opine du chef. Enfants de parents analphabètes, ils étudient tous les deux à l’université de la grande ville la plus proche.</p>\n
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<p>Entre la fin des années 2000 et la fin de la décennie suivante, beaucoup a changé. Le père, la cinquantaine passée et le corps abîmé par le travail agricole, a défriché une terre qui ne lui appartenait pas, en bord de rivière. « <em>Cela a entraîné des conflits avec les autres habitants et de la violence</em> », dit Hassan. L’échange de sa propre terre avec celle qu’il occupait a calmé les esprits. Il a pu commencer à accueillir des campeurs marocains. De là, il n’a cessé de développer le camping., Désormais, « <em>la gendarmerie prend son pot-de-vin une fois par mois, car nous n’avons pas d’autorisation officielle d’accueillir en dur, le document est trop</em> <em>cher</em> », explique l’étudiant-cultivateur. Souvent, avec ses frères, il répète, comme un mantra : « <em>Au Maroc, il n’y a pas de justice, pas de droits ni d’opportunités quand on est pauvres, on souffre pour rien</em> ».</p>\n
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<p>Récemment, au mois d’octobre 2025, Hassan a manifesté chaque semaine avec la génération Z pour réclamer, entre autres, une éducation et un système de santé de qualité. Le pays, dirigé par un roi multimilliardaire, où le salaire moyen est de 170 euros par mois, est extrêmement inégalitaire : les 10% les plus riches possèdent onze fois plus que les 10% les plus pauvres. Dans la ferme familiale débarquent régulièrement des SUV flambant neufs de riches Marocains urbains, et des camping-cars hors de prix venus d’Europe. « <em>Moi, j’ai 20 dirhams dans la poche, c’est tout</em> », s’énerve Abdelfattah, rageur, qui ne croit pas que l’université lui ouvrira des portes.</p>\n
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<h2 class="wp-block-heading"><strong>L’espoir du kif</strong></h2>\n
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<p>Pour les deux aînés, Ibrahim et Naïm, le futur n’est pas dans ce camping mais, espèrent-ils, dans leur exploitation de kif. Selon Hassan, la première récolte, qui vient de se terminer au début de l’automne, devrait donner entre 20 et 25 kilos de haschich<em><strong>.</strong></em> Les exemples de cultivateurs locaux qui ont investi leurs économies dans l’achat d’une voiture pour devenir chauffeurs de taxi, ou dans un « <em>projet d’émigration pour changer de vie</em> » sont nombreux dans la vallée. Ni la chute du prix de vente au kilo du haschich, « <em>entre 2.000 et 3.000 dh actuellement</em> », contre « <em>5.000 dh</em> <em>il y a trois ans</em> », ni « <em>les nombreux producteurs qui arrêtent car ils ne gagnent pas assez d’argent</em> » ne les ont dissuadés. Ni même le renforcement des contrôles autour des grandes villes et sur les côtes, en préparation de la Coupe du monde de football en 2030. « <em>Tous les villages au bord de la Méditerranée réceptionnent du cannabis,</em> assure Hassan. <em>Il y a même des bateaux qui partent de la ville voisine, direction l’Europe</em> »<em>.</em></p>\n
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<p>Ibrahim y pense tous les jours, à l’Europe. Il a vu son meilleur ami partir du jour au lendemain, en mai 2021, profitant d’une ouverture de la frontière vers l’enclave espagnole de Ceuta, organisée par le gouvernement marocain comme moyen de pression politique sur l’Espagne. Lui est arrivé un jour trop tard, la barrière s’était refermée. <em>« Depuis, mon ami s’est construit</em> <em>une vie en Espagne, gagne bien sa vie et a une voiture, </em>raconte Ibrahim. <em>Quand il est rentré, il n’avait pas le même visage, il était moins usé.</em> » Ses yeux sombres brillent quand il en parle. « <em>Je pouvais voir que</em> <em>sa vie était maintenant bien meilleure.</em> »</p>\n
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<h3 class="wp-block-heading">400.000 Marocains vivent de la culture du cannabis</h3>\n
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\n
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<p>Officiellement, au Maroc, 400.000 personnes vivent encore du trafic de cannabis. Selon un rapport de l’ONU datant de 2019, 55.000 hectares sont dédiées aux cultures illégales. La production, elle, était estimée à 23.000 tonnes de cannabis et 800 tonnes de résine par les Nations Unies en 2021. La majeure partie de cette production est destinée au marché de la drogue européen. </p>\n
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\n
<!-- wp:paragraph -->\n
<p>Le marché légal embryonnaire, lui, a dépassé les 4.000 tonnes en 2025, récoltées sur 4.700 ha. Une superficie qui a doublé en un an selon l’organisme étatique en charge de ces questions. Le secteur compte désormais près de 5500 producteurs.</p>\n
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